lunes, 25 de octubre de 2010
reunión PROCESO DE PRIVATIZACIÓN DEL CANAL DE ISABEL II
Después de diversos contactos informales con bastantes de vosotr@s nos ha parecido oportuno convocar una reunión para ver LA SITUACIÓN ACTUAL DEL PROCESO DE PRIVATIZACIÓN DEL CANAL DE ISABEL II. Se ha hablado bastante de un posible relanzamiento del proceso de privatización en los últimos meses.
La cita sería :
Martes día 26 de octubre a las 19,00 horas
Lugar Asociación pro Derechos Humanos. C) José Ortega y Gasset nº 77 -2º A
Se convoca esta reunión a todas aquellas personas y organizaciones de las que tenemos consciencia de que están intersadas.
El orden del (provisional) podría ser:
1) Análisis de la situación actual del proceso de privatización.
2) Prpuestas de actuación.
Ladislao Martínez (Attac-Madrid)
La cita sería :
Martes día 26 de octubre a las 19,00 horas
Lugar Asociación pro Derechos Humanos. C) José Ortega y Gasset nº 77 -2º A
Se convoca esta reunión a todas aquellas personas y organizaciones de las que tenemos consciencia de que están intersadas.
El orden del (provisional) podría ser:
1) Análisis de la situación actual del proceso de privatización.
2) Prpuestas de actuación.
Ladislao Martínez (Attac-Madrid)
miércoles, 13 de octubre de 2010
INFORMACIÓN SOBRE LA SITUACIÓN EN OAXACA, municipio de Sta. María Tlahuitoltepec, Mixe
se PUEDEN VER FOTOS EN EL SIGUIENTE ENLACE
http://picasaweb.google.com/118259132483266532571/DerrumbeTlahui?feat=flashalbum#5523525153885231618
11 de Octubre de 2010
Ante la pérdida de interés de la mayoría de los medios de comunicación en el estado sobre los hechos que están acotenciendo en el municipio de Sta María Tlahuitoltepec, por un lado absteni éndose de informar la situación actual después de que se hiciera el rescate de el último cuerpo que quedo atrapado por el alud y por otro, minimizando la situación que actualmente se vive en nuestra comunidad, las autoridades municipales y agrarias en coordinación con la Radio Comunitaria Jënpoj queremos informar tanto de las condiciones de alto riesgo que presenta el municipio como del proceso de organización que se ha venido conformando y definiendo en diferentes asambleas comunitarias para solventar los grandes vacios en atención gubernamental oportuna y la grave desinformación de los medios de comunicación masiva que pronto desviaron su atención.
Después de que algunas instancias gubernamentales nos acusaran de “mentir, capitalizar” y después de afirmar que en Tlahuitoltepec “no pasa nada” apreciación señalada también por algunos medios de comunicación, el día 8 de octubre por recomendación del Instituto Estatal de Protección Civil, se han difundido los resultado preliminares de los estudios realizados en las zonas afectadas por parte del personal de Ciencias de la Tierra del Instituto Politécnico Nacional, quienes han dimensionando la extención de los daños mas allá del área de contingencia inicialmente prevista ante indicadores inequivocos de deslizamiento de terreno en varias zonas de la localidad, situación que pone en riesgo la integridad física y patrimonial de los más de 3,000 habitantes tan solo de la cabecera municipal que, es preciso enfatizar, aún no estaban considerados en los centros de refugio establecidos.
Desde el 9 de octubre, personal de Estudios del Departamento de Suelos de la Universidad Autónoma Chapingo, a partir de sus propios estudios, han confirmado la gravedad de las grietas, insistiendo en una completa evacuación de los habitantes asentados en la zonas de riesgo de la cabecera municipal.
Con anterioridad a estos comunicados la organización de la comunidad de Tlahuitoltepec que encabezan las autoridades municipales y agrarias ha venido desarrollando diferentes tareas, incluso aquellas que se suponía correspondería al personal de rescate, quienes minorizaron la situación. Se han venido conformando comisiones de salud, seguridad, comunicación, acondicionamientos de albergues y de manera fundamental, la recepción y distribución de víveres. Ésta actividad ha demandado el esfuerzo de mujeres y hombres tanto de la autoridad municipal, agraria y voluntarios que se han abocado a atender las seguridad alimentaria principalmente de los albergues. Hasta ahora se han recibido víveres de varias organizaciones y comunidades solidarias, a quienes le reiteramos nuestro agradecimiento, éstos se han entregado a los representantes de las agencias de policias, representantes de los refugios, a las mismas autoridades y directamente en los lugares de refugio que se han establecido.
Dados los resultados de los investigadores, actualmente se están desarrollando asambleas comunitarias para decidir sobre la advertencia de evacuación total de la población en la zona afectada por los agrietamientos y deslizamientos de suelo.
Por parte de las dependencias gubernamentales estatales y federales como Secretaria del Medio Ambiente y Recursos Naturales, (SEMARNAT), Secretaria de Desarrollo Social (SEDESOL) se han abocado a un levantamiento de censo que, de acuerdo a sus reglas de operación, permitirá determinar qué familias serán apoyadas por la pérdida de sus viviendas, ante lo cual hay que advertir que entre los criterios está la de censar aquellas casas que presentan pérdida total, mientras que las dañadas por cuarteaduras o situadas en zonas de alto riesgo, pese a estar en condiciones inhabitables el apoyo es incierto. Por su parte la Secretaría de Desarrollo Rural (SEDER), ha comenzado la solicitud de documentos de indentificación de aquellas familias que se han visto afectadas por la pérdida de cultivos, sin una determinación aún de las formas de apoyo; la Procuraduría Federal de Protección al medio Ambiente (PROFEPA) ha sugerido la donación de madera para la construcción de albergues. Aún con ello, no es clara la coordinación interinstitucional estatal y federal que permita la generación de propuestas integrales para atender de manera inmediata las necesidades de la población y la inseguridad del territorio, la apreciación es que su participación es aún ocasional, es decir no hay un seguimiento claro de sus formas de intervención.
Recientemente la oficina de enlace de Gabino Cue, se ha presentado en el municipio con la encomienda de apoyar en la conformación de un equipo interinstitucional, intención condicionada dado que aún no toma posesión el gobernador electo, de cualquier manera se ha hecho el compromiso para que una persona de enlace dé seguimiento a las actividades de organización. Según palabras del Jefe de Oficina del gobernador electo Alfredo de la Rosa “la reconstruccion de Oaxaca tiene que iniciar en Tlahuitoltepec, porque representa una identidad cultural del estado”[1].
Insistimos en mantener la atención en los acontecimientos en Tlahuitoltepec toda vez que investigadores han confirmado la señal de alerta que se hiciera desde un principio sobre la gravedad del comportamiento del territorio ante las intensas lluvías. Situación sumamente complicada si se considera, además, que las actividades de remuneración económica se han paralizado en diversos sectores. Las actividades en las instituciones educativas siguen suspendidas, así como las labores de carpintería,albañilería, herrería, de comercios varios y, obviamente las labores de agricultura.
Lamentamos la falta de compromiso social y seriedad periodística que algunos medios de comunicación han mostrado, demostrando con ello la grave falta de fundamentos y el mínimo críterio utilizado para construir sus informaciones, poniendo al descubierto, además, no solo el desconocimiento de las formas de organización comunitaria que rige nuestro pueblo sino la apatía y falta de sensibilidad hacia nuestra problemática. A su vez, hacemos un llamado a aquellos medios de comunicación que tengan la capacidad de construir informaciones más precisas y responsables en su tarea de mantener informada a la población en general que ha dado su apoyo y sigue a la expectativa de lo que está sucediendo en la región.
Evidentemente Tlahuitoltepec requiere del peridiodismo de compromiso social, que hasta ahora ha mostrado la Radio Comunitaria Jënpoj, cabe decir, un medio de comunicación comunitaria que se mantiene de voluntades, tanto en su equipo operativo como en los recursos materiales y que, sin embargo, ha venido alimentando la información de numerosos medios de comunicación estatales, nacionales e internacionales, a pesar de, y enfatizamos, del constante acoso y desacreditación por parte de los mismos medios corporativos que en su momento solicitaron de su apoyo. En los momentos más algidos de los trágicos hechos, los medios de comunicación que comenzaron a difundir por periódico, radio o televisión se nutrieron de los reportes de esta radio comunitaria. Actualmente las condiciones para acceder a la información son más favorables, por lo que la actividad periodística podrían desarrollarla sin muchas complicaciones para otros medios no acostumbrados a las condiciones de las comunidades rurales.
Nuevamente, la organización comunitaria de Tlahuitoltepec demuestra que es posible la construcción de estrategias con diferentes instancias tanto gubernamentales como de la sociedad civil para responder a esta problemática.
En lo que respecta a la organziación determinada recientemente por la asamblea comunitaria, se impulsará un plan emergente que incluye además de las comisiones ya definidas, la conformación de comisiones de luz, de gestión, vigilancia y monitoreo, seguridad, salud, educación,comunicación y prensa, mantenimiento y reparación de caminos y puentes. Se conformará también una comisión abocada a diseñar un plan de reconstrucción, siendo el tequio general la base fundamental.
Lo que corresponde a las instituciones estatales y federales, insistimos en la acción interinstitucional coordinada con las autoridades municipales y agrarias para dar un seguimiento oportuno.
El seguimiento de los estudios de suelo que se han advertido como acción urgente, dependerá de la respuesta oportuna que den las instituciones involucradas. Por el momento, se realizará la solicitud de geofísicos, geólogos e ingenieros civiles a la Universidad Nacional Autónoma de México.
Por el fortalecimiento de la autonomia de nuestros pueblos.
Colectivo de la Radio Comunitaria Jënpoj
Autoridad Municipal y Agraria de Sta. María Tlahuitoltepec
[1] En el marco del recorrido de las áreas afectadas en el municipio de Tlahuitoltepec, 9 de octubre de 2010
http://picasaweb.google.com/118259132483266532571/DerrumbeTlahui?feat=flashalbum#5523525153885231618
11 de Octubre de 2010
Ante la pérdida de interés de la mayoría de los medios de comunicación en el estado sobre los hechos que están acotenciendo en el municipio de Sta María Tlahuitoltepec, por un lado absteni éndose de informar la situación actual después de que se hiciera el rescate de el último cuerpo que quedo atrapado por el alud y por otro, minimizando la situación que actualmente se vive en nuestra comunidad, las autoridades municipales y agrarias en coordinación con la Radio Comunitaria Jënpoj queremos informar tanto de las condiciones de alto riesgo que presenta el municipio como del proceso de organización que se ha venido conformando y definiendo en diferentes asambleas comunitarias para solventar los grandes vacios en atención gubernamental oportuna y la grave desinformación de los medios de comunicación masiva que pronto desviaron su atención.
Después de que algunas instancias gubernamentales nos acusaran de “mentir, capitalizar” y después de afirmar que en Tlahuitoltepec “no pasa nada” apreciación señalada también por algunos medios de comunicación, el día 8 de octubre por recomendación del Instituto Estatal de Protección Civil, se han difundido los resultado preliminares de los estudios realizados en las zonas afectadas por parte del personal de Ciencias de la Tierra del Instituto Politécnico Nacional, quienes han dimensionando la extención de los daños mas allá del área de contingencia inicialmente prevista ante indicadores inequivocos de deslizamiento de terreno en varias zonas de la localidad, situación que pone en riesgo la integridad física y patrimonial de los más de 3,000 habitantes tan solo de la cabecera municipal que, es preciso enfatizar, aún no estaban considerados en los centros de refugio establecidos.
Desde el 9 de octubre, personal de Estudios del Departamento de Suelos de la Universidad Autónoma Chapingo, a partir de sus propios estudios, han confirmado la gravedad de las grietas, insistiendo en una completa evacuación de los habitantes asentados en la zonas de riesgo de la cabecera municipal.
Con anterioridad a estos comunicados la organización de la comunidad de Tlahuitoltepec que encabezan las autoridades municipales y agrarias ha venido desarrollando diferentes tareas, incluso aquellas que se suponía correspondería al personal de rescate, quienes minorizaron la situación. Se han venido conformando comisiones de salud, seguridad, comunicación, acondicionamientos de albergues y de manera fundamental, la recepción y distribución de víveres. Ésta actividad ha demandado el esfuerzo de mujeres y hombres tanto de la autoridad municipal, agraria y voluntarios que se han abocado a atender las seguridad alimentaria principalmente de los albergues. Hasta ahora se han recibido víveres de varias organizaciones y comunidades solidarias, a quienes le reiteramos nuestro agradecimiento, éstos se han entregado a los representantes de las agencias de policias, representantes de los refugios, a las mismas autoridades y directamente en los lugares de refugio que se han establecido.
Dados los resultados de los investigadores, actualmente se están desarrollando asambleas comunitarias para decidir sobre la advertencia de evacuación total de la población en la zona afectada por los agrietamientos y deslizamientos de suelo.
Por parte de las dependencias gubernamentales estatales y federales como Secretaria del Medio Ambiente y Recursos Naturales, (SEMARNAT), Secretaria de Desarrollo Social (SEDESOL) se han abocado a un levantamiento de censo que, de acuerdo a sus reglas de operación, permitirá determinar qué familias serán apoyadas por la pérdida de sus viviendas, ante lo cual hay que advertir que entre los criterios está la de censar aquellas casas que presentan pérdida total, mientras que las dañadas por cuarteaduras o situadas en zonas de alto riesgo, pese a estar en condiciones inhabitables el apoyo es incierto. Por su parte la Secretaría de Desarrollo Rural (SEDER), ha comenzado la solicitud de documentos de indentificación de aquellas familias que se han visto afectadas por la pérdida de cultivos, sin una determinación aún de las formas de apoyo; la Procuraduría Federal de Protección al medio Ambiente (PROFEPA) ha sugerido la donación de madera para la construcción de albergues. Aún con ello, no es clara la coordinación interinstitucional estatal y federal que permita la generación de propuestas integrales para atender de manera inmediata las necesidades de la población y la inseguridad del territorio, la apreciación es que su participación es aún ocasional, es decir no hay un seguimiento claro de sus formas de intervención.
Recientemente la oficina de enlace de Gabino Cue, se ha presentado en el municipio con la encomienda de apoyar en la conformación de un equipo interinstitucional, intención condicionada dado que aún no toma posesión el gobernador electo, de cualquier manera se ha hecho el compromiso para que una persona de enlace dé seguimiento a las actividades de organización. Según palabras del Jefe de Oficina del gobernador electo Alfredo de la Rosa “la reconstruccion de Oaxaca tiene que iniciar en Tlahuitoltepec, porque representa una identidad cultural del estado”[1].
Insistimos en mantener la atención en los acontecimientos en Tlahuitoltepec toda vez que investigadores han confirmado la señal de alerta que se hiciera desde un principio sobre la gravedad del comportamiento del territorio ante las intensas lluvías. Situación sumamente complicada si se considera, además, que las actividades de remuneración económica se han paralizado en diversos sectores. Las actividades en las instituciones educativas siguen suspendidas, así como las labores de carpintería,albañilería, herrería, de comercios varios y, obviamente las labores de agricultura.
Lamentamos la falta de compromiso social y seriedad periodística que algunos medios de comunicación han mostrado, demostrando con ello la grave falta de fundamentos y el mínimo críterio utilizado para construir sus informaciones, poniendo al descubierto, además, no solo el desconocimiento de las formas de organización comunitaria que rige nuestro pueblo sino la apatía y falta de sensibilidad hacia nuestra problemática. A su vez, hacemos un llamado a aquellos medios de comunicación que tengan la capacidad de construir informaciones más precisas y responsables en su tarea de mantener informada a la población en general que ha dado su apoyo y sigue a la expectativa de lo que está sucediendo en la región.
Evidentemente Tlahuitoltepec requiere del peridiodismo de compromiso social, que hasta ahora ha mostrado la Radio Comunitaria Jënpoj, cabe decir, un medio de comunicación comunitaria que se mantiene de voluntades, tanto en su equipo operativo como en los recursos materiales y que, sin embargo, ha venido alimentando la información de numerosos medios de comunicación estatales, nacionales e internacionales, a pesar de, y enfatizamos, del constante acoso y desacreditación por parte de los mismos medios corporativos que en su momento solicitaron de su apoyo. En los momentos más algidos de los trágicos hechos, los medios de comunicación que comenzaron a difundir por periódico, radio o televisión se nutrieron de los reportes de esta radio comunitaria. Actualmente las condiciones para acceder a la información son más favorables, por lo que la actividad periodística podrían desarrollarla sin muchas complicaciones para otros medios no acostumbrados a las condiciones de las comunidades rurales.
Nuevamente, la organización comunitaria de Tlahuitoltepec demuestra que es posible la construcción de estrategias con diferentes instancias tanto gubernamentales como de la sociedad civil para responder a esta problemática.
En lo que respecta a la organziación determinada recientemente por la asamblea comunitaria, se impulsará un plan emergente que incluye además de las comisiones ya definidas, la conformación de comisiones de luz, de gestión, vigilancia y monitoreo, seguridad, salud, educación,comunicación y prensa, mantenimiento y reparación de caminos y puentes. Se conformará también una comisión abocada a diseñar un plan de reconstrucción, siendo el tequio general la base fundamental.
Lo que corresponde a las instituciones estatales y federales, insistimos en la acción interinstitucional coordinada con las autoridades municipales y agrarias para dar un seguimiento oportuno.
El seguimiento de los estudios de suelo que se han advertido como acción urgente, dependerá de la respuesta oportuna que den las instituciones involucradas. Por el momento, se realizará la solicitud de geofísicos, geólogos e ingenieros civiles a la Universidad Nacional Autónoma de México.
Por el fortalecimiento de la autonomia de nuestros pueblos.
Colectivo de la Radio Comunitaria Jënpoj
Autoridad Municipal y Agraria de Sta. María Tlahuitoltepec
[1] En el marco del recorrido de las áreas afectadas en el municipio de Tlahuitoltepec, 9 de octubre de 2010
INFORMACIÓN SOBRE LA SITUACIÓN EN OAXACA, municipio de Sta. María Tlahuitoltepec, Mixe
se PUEDEN VER FOTOS EN EL SIGUIENTE ENLACE
http://picasaweb.google.com/118259132483266532571/DerrumbeTlahui?feat=flashalbum#5523525153885231618
11 de Octubre de 2010
Ante la pérdida de interés de la mayoría de los medios de comunicación en el estado sobre los hechos que están acotenciendo en el municipio de Sta María Tlahuitoltepec, por un lado absteni éndose de informar la situación actual después de que se hiciera el rescate de el último cuerpo que quedo atrapado por el alud y por otro, minimizando la situación que actualmente se vive en nuestra comunidad, las autoridades municipales y agrarias en coordinación con la Radio Comunitaria Jënpoj queremos informar tanto de las condiciones de alto riesgo que presenta el municipio como del proceso de organización que se ha venido conformando y definiendo en diferentes asambleas comunitarias para solventar los grandes vacios en atención gubernamental oportuna y la grave desinformación de los medios de comunicación masiva que pronto desviaron su atención.
Después de que algunas instancias gubernamentales nos acusaran de “mentir, capitalizar” y después de afirmar que en Tlahuitoltepec “no pasa nada” apreciación señalada también por algunos medios de comunicación, el día 8 de octubre por recomendación del Instituto Estatal de Protección Civil, se han difundido los resultado preliminares de los estudios realizados en las zonas afectadas por parte del personal de Ciencias de la Tierra del Instituto Politécnico Nacional, quienes han dimensionando la extención de los daños mas allá del área de contingencia inicialmente prevista ante indicadores inequivocos de deslizamiento de terreno en varias zonas de la localidad, situación que pone en riesgo la integridad física y patrimonial de los más de 3,000 habitantes tan solo de la cabecera municipal que, es preciso enfatizar, aún no estaban considerados en los centros de refugio establecidos.
Desde el 9 de octubre, personal de Estudios del Departamento de Suelos de la Universidad Autónoma Chapingo, a partir de sus propios estudios, han confirmado la gravedad de las grietas, insistiendo en una completa evacuación de los habitantes asentados en la zonas de riesgo de la cabecera municipal.
Con anterioridad a estos comunicados la organización de la comunidad de Tlahuitoltepec que encabezan las autoridades municipales y agrarias ha venido desarrollando diferentes tareas, incluso aquellas que se suponía correspondería al personal de rescate, quienes minorizaron la situación. Se han venido conformando comisiones de salud, seguridad, comunicación, acondicionamientos de albergues y de manera fundamental, la recepción y distribución de víveres. Ésta actividad ha demandado el esfuerzo de mujeres y hombres tanto de la autoridad municipal, agraria y voluntarios que se han abocado a atender las seguridad alimentaria principalmente de los albergues. Hasta ahora se han recibido víveres de varias organizaciones y comunidades solidarias, a quienes le reiteramos nuestro agradecimiento, éstos se han entregado a los representantes de las agencias de policias, representantes de los refugios, a las mismas autoridades y directamente en los lugares de refugio que se han establecido.
Dados los resultados de los investigadores, actualmente se están desarrollando asambleas comunitarias para decidir sobre la advertencia de evacuación total de la población en la zona afectada por los agrietamientos y deslizamientos de suelo.
Por parte de las dependencias gubernamentales estatales y federales como Secretaria del Medio Ambiente y Recursos Naturales, (SEMARNAT), Secretaria de Desarrollo Social (SEDESOL) se han abocado a un levantamiento de censo que, de acuerdo a sus reglas de operación, permitirá determinar qué familias serán apoyadas por la pérdida de sus viviendas, ante lo cual hay que advertir que entre los criterios está la de censar aquellas casas que presentan pérdida total, mientras que las dañadas por cuarteaduras o situadas en zonas de alto riesgo, pese a estar en condiciones inhabitables el apoyo es incierto. Por su parte la Secretaría de Desarrollo Rural (SEDER), ha comenzado la solicitud de documentos de indentificación de aquellas familias que se han visto afectadas por la pérdida de cultivos, sin una determinación aún de las formas de apoyo; la Procuraduría Federal de Protección al medio Ambiente (PROFEPA) ha sugerido la donación de madera para la construcción de albergues. Aún con ello, no es clara la coordinación interinstitucional estatal y federal que permita la generación de propuestas integrales para atender de manera inmediata las necesidades de la población y la inseguridad del territorio, la apreciación es que su participación es aún ocasional, es decir no hay un seguimiento claro de sus formas de intervención.
Recientemente la oficina de enlace de Gabino Cue, se ha presentado en el municipio con la encomienda de apoyar en la conformación de un equipo interinstitucional, intención condicionada dado que aún no toma posesión el gobernador electo, de cualquier manera se ha hecho el compromiso para que una persona de enlace dé seguimiento a las actividades de organización. Según palabras del Jefe de Oficina del gobernador electo Alfredo de la Rosa “la reconstruccion de Oaxaca tiene que iniciar en Tlahuitoltepec, porque representa una identidad cultural del estado”[1].
Insistimos en mantener la atención en los acontecimientos en Tlahuitoltepec toda vez que investigadores han confirmado la señal de alerta que se hiciera desde un principio sobre la gravedad del comportamiento del territorio ante las intensas lluvías. Situación sumamente complicada si se considera, además, que las actividades de remuneración económica se han paralizado en diversos sectores. Las actividades en las instituciones educativas siguen suspendidas, así como las labores de carpintería,albañilería, herrería, de comercios varios y, obviamente las labores de agricultura.
Lamentamos la falta de compromiso social y seriedad periodística que algunos medios de comunicación han mostrado, demostrando con ello la grave falta de fundamentos y el mínimo críterio utilizado para construir sus informaciones, poniendo al descubierto, además, no solo el desconocimiento de las formas de organización comunitaria que rige nuestro pueblo sino la apatía y falta de sensibilidad hacia nuestra problemática. A su vez, hacemos un llamado a aquellos medios de comunicación que tengan la capacidad de construir informaciones más precisas y responsables en su tarea de mantener informada a la población en general que ha dado su apoyo y sigue a la expectativa de lo que está sucediendo en la región.
Evidentemente Tlahuitoltepec requiere del peridiodismo de compromiso social, que hasta ahora ha mostrado la Radio Comunitaria Jënpoj, cabe decir, un medio de comunicación comunitaria que se mantiene de voluntades, tanto en su equipo operativo como en los recursos materiales y que, sin embargo, ha venido alimentando la información de numerosos medios de comunicación estatales, nacionales e internacionales, a pesar de, y enfatizamos, del constante acoso y desacreditación por parte de los mismos medios corporativos que en su momento solicitaron de su apoyo. En los momentos más algidos de los trágicos hechos, los medios de comunicación que comenzaron a difundir por periódico, radio o televisión se nutrieron de los reportes de esta radio comunitaria. Actualmente las condiciones para acceder a la información son más favorables, por lo que la actividad periodística podrían desarrollarla sin muchas complicaciones para otros medios no acostumbrados a las condiciones de las comunidades rurales.
Nuevamente, la organización comunitaria de Tlahuitoltepec demuestra que es posible la construcción de estrategias con diferentes instancias tanto gubernamentales como de la sociedad civil para responder a esta problemática.
En lo que respecta a la organziación determinada recientemente por la asamblea comunitaria, se impulsará un plan emergente que incluye además de las comisiones ya definidas, la conformación de comisiones de luz, de gestión, vigilancia y monitoreo, seguridad, salud, educación,comunicación y prensa, mantenimiento y reparación de caminos y puentes. Se conformará también una comisión abocada a diseñar un plan de reconstrucción, siendo el tequio general la base fundamental.
Lo que corresponde a las instituciones estatales y federales, insistimos en la acción interinstitucional coordinada con las autoridades municipales y agrarias para dar un seguimiento oportuno.
El seguimiento de los estudios de suelo que se han advertido como acción urgente, dependerá de la respuesta oportuna que den las instituciones involucradas. Por el momento, se realizará la solicitud de geofísicos, geólogos e ingenieros civiles a la Universidad Nacional Autónoma de México.
Por el fortalecimiento de la autonomia de nuestros pueblos.
Colectivo de la Radio Comunitaria Jënpoj
Autoridad Municipal y Agraria de Sta. María Tlahuitoltepec
[1] En el marco del recorrido de las áreas afectadas en el municipio de Tlahuitoltepec, 9 de octubre de 2010
http://picasaweb.google.com/118259132483266532571/DerrumbeTlahui?feat=flashalbum#5523525153885231618
11 de Octubre de 2010
Ante la pérdida de interés de la mayoría de los medios de comunicación en el estado sobre los hechos que están acotenciendo en el municipio de Sta María Tlahuitoltepec, por un lado absteni éndose de informar la situación actual después de que se hiciera el rescate de el último cuerpo que quedo atrapado por el alud y por otro, minimizando la situación que actualmente se vive en nuestra comunidad, las autoridades municipales y agrarias en coordinación con la Radio Comunitaria Jënpoj queremos informar tanto de las condiciones de alto riesgo que presenta el municipio como del proceso de organización que se ha venido conformando y definiendo en diferentes asambleas comunitarias para solventar los grandes vacios en atención gubernamental oportuna y la grave desinformación de los medios de comunicación masiva que pronto desviaron su atención.
Después de que algunas instancias gubernamentales nos acusaran de “mentir, capitalizar” y después de afirmar que en Tlahuitoltepec “no pasa nada” apreciación señalada también por algunos medios de comunicación, el día 8 de octubre por recomendación del Instituto Estatal de Protección Civil, se han difundido los resultado preliminares de los estudios realizados en las zonas afectadas por parte del personal de Ciencias de la Tierra del Instituto Politécnico Nacional, quienes han dimensionando la extención de los daños mas allá del área de contingencia inicialmente prevista ante indicadores inequivocos de deslizamiento de terreno en varias zonas de la localidad, situación que pone en riesgo la integridad física y patrimonial de los más de 3,000 habitantes tan solo de la cabecera municipal que, es preciso enfatizar, aún no estaban considerados en los centros de refugio establecidos.
Desde el 9 de octubre, personal de Estudios del Departamento de Suelos de la Universidad Autónoma Chapingo, a partir de sus propios estudios, han confirmado la gravedad de las grietas, insistiendo en una completa evacuación de los habitantes asentados en la zonas de riesgo de la cabecera municipal.
Con anterioridad a estos comunicados la organización de la comunidad de Tlahuitoltepec que encabezan las autoridades municipales y agrarias ha venido desarrollando diferentes tareas, incluso aquellas que se suponía correspondería al personal de rescate, quienes minorizaron la situación. Se han venido conformando comisiones de salud, seguridad, comunicación, acondicionamientos de albergues y de manera fundamental, la recepción y distribución de víveres. Ésta actividad ha demandado el esfuerzo de mujeres y hombres tanto de la autoridad municipal, agraria y voluntarios que se han abocado a atender las seguridad alimentaria principalmente de los albergues. Hasta ahora se han recibido víveres de varias organizaciones y comunidades solidarias, a quienes le reiteramos nuestro agradecimiento, éstos se han entregado a los representantes de las agencias de policias, representantes de los refugios, a las mismas autoridades y directamente en los lugares de refugio que se han establecido.
Dados los resultados de los investigadores, actualmente se están desarrollando asambleas comunitarias para decidir sobre la advertencia de evacuación total de la población en la zona afectada por los agrietamientos y deslizamientos de suelo.
Por parte de las dependencias gubernamentales estatales y federales como Secretaria del Medio Ambiente y Recursos Naturales, (SEMARNAT), Secretaria de Desarrollo Social (SEDESOL) se han abocado a un levantamiento de censo que, de acuerdo a sus reglas de operación, permitirá determinar qué familias serán apoyadas por la pérdida de sus viviendas, ante lo cual hay que advertir que entre los criterios está la de censar aquellas casas que presentan pérdida total, mientras que las dañadas por cuarteaduras o situadas en zonas de alto riesgo, pese a estar en condiciones inhabitables el apoyo es incierto. Por su parte la Secretaría de Desarrollo Rural (SEDER), ha comenzado la solicitud de documentos de indentificación de aquellas familias que se han visto afectadas por la pérdida de cultivos, sin una determinación aún de las formas de apoyo; la Procuraduría Federal de Protección al medio Ambiente (PROFEPA) ha sugerido la donación de madera para la construcción de albergues. Aún con ello, no es clara la coordinación interinstitucional estatal y federal que permita la generación de propuestas integrales para atender de manera inmediata las necesidades de la población y la inseguridad del territorio, la apreciación es que su participación es aún ocasional, es decir no hay un seguimiento claro de sus formas de intervención.
Recientemente la oficina de enlace de Gabino Cue, se ha presentado en el municipio con la encomienda de apoyar en la conformación de un equipo interinstitucional, intención condicionada dado que aún no toma posesión el gobernador electo, de cualquier manera se ha hecho el compromiso para que una persona de enlace dé seguimiento a las actividades de organización. Según palabras del Jefe de Oficina del gobernador electo Alfredo de la Rosa “la reconstruccion de Oaxaca tiene que iniciar en Tlahuitoltepec, porque representa una identidad cultural del estado”[1].
Insistimos en mantener la atención en los acontecimientos en Tlahuitoltepec toda vez que investigadores han confirmado la señal de alerta que se hiciera desde un principio sobre la gravedad del comportamiento del territorio ante las intensas lluvías. Situación sumamente complicada si se considera, además, que las actividades de remuneración económica se han paralizado en diversos sectores. Las actividades en las instituciones educativas siguen suspendidas, así como las labores de carpintería,albañilería, herrería, de comercios varios y, obviamente las labores de agricultura.
Lamentamos la falta de compromiso social y seriedad periodística que algunos medios de comunicación han mostrado, demostrando con ello la grave falta de fundamentos y el mínimo críterio utilizado para construir sus informaciones, poniendo al descubierto, además, no solo el desconocimiento de las formas de organización comunitaria que rige nuestro pueblo sino la apatía y falta de sensibilidad hacia nuestra problemática. A su vez, hacemos un llamado a aquellos medios de comunicación que tengan la capacidad de construir informaciones más precisas y responsables en su tarea de mantener informada a la población en general que ha dado su apoyo y sigue a la expectativa de lo que está sucediendo en la región.
Evidentemente Tlahuitoltepec requiere del peridiodismo de compromiso social, que hasta ahora ha mostrado la Radio Comunitaria Jënpoj, cabe decir, un medio de comunicación comunitaria que se mantiene de voluntades, tanto en su equipo operativo como en los recursos materiales y que, sin embargo, ha venido alimentando la información de numerosos medios de comunicación estatales, nacionales e internacionales, a pesar de, y enfatizamos, del constante acoso y desacreditación por parte de los mismos medios corporativos que en su momento solicitaron de su apoyo. En los momentos más algidos de los trágicos hechos, los medios de comunicación que comenzaron a difundir por periódico, radio o televisión se nutrieron de los reportes de esta radio comunitaria. Actualmente las condiciones para acceder a la información son más favorables, por lo que la actividad periodística podrían desarrollarla sin muchas complicaciones para otros medios no acostumbrados a las condiciones de las comunidades rurales.
Nuevamente, la organización comunitaria de Tlahuitoltepec demuestra que es posible la construcción de estrategias con diferentes instancias tanto gubernamentales como de la sociedad civil para responder a esta problemática.
En lo que respecta a la organziación determinada recientemente por la asamblea comunitaria, se impulsará un plan emergente que incluye además de las comisiones ya definidas, la conformación de comisiones de luz, de gestión, vigilancia y monitoreo, seguridad, salud, educación,comunicación y prensa, mantenimiento y reparación de caminos y puentes. Se conformará también una comisión abocada a diseñar un plan de reconstrucción, siendo el tequio general la base fundamental.
Lo que corresponde a las instituciones estatales y federales, insistimos en la acción interinstitucional coordinada con las autoridades municipales y agrarias para dar un seguimiento oportuno.
El seguimiento de los estudios de suelo que se han advertido como acción urgente, dependerá de la respuesta oportuna que den las instituciones involucradas. Por el momento, se realizará la solicitud de geofísicos, geólogos e ingenieros civiles a la Universidad Nacional Autónoma de México.
Por el fortalecimiento de la autonomia de nuestros pueblos.
Colectivo de la Radio Comunitaria Jënpoj
Autoridad Municipal y Agraria de Sta. María Tlahuitoltepec
[1] En el marco del recorrido de las áreas afectadas en el municipio de Tlahuitoltepec, 9 de octubre de 2010
COMO ENVIAR APOYO Y SOLIDARIDAD A OAXACA
Hola gente maravillosa y solidaria del mundo:
Después del comunicado que lanzamos desde los campamentos miles de ustedes me han preguntado como apoyar a la gente de Santa María Tlahuitoltepec Mixe. Como se han dado cuenta, después de una semana Tlahui ya no es noticia, sin embargo, la gente sigue en los campamentos soportando el intenso frio, los comercios siguen paralizados al igual que las actividades académicas y los productos de primera necesidad escasean ¿por qué siguen en los campamentos? Porque aun no se sabe si hay condiciones de volver a habitar el pueblo, ya que todo el suelo está agrietado y a cada rato el clima amenaza con llover. Para evitar una catástrofe mayor y lacerante, la gente prefiere seguir en los campamentos hasta que los geólogos den a conocer el resultado del estudio del suelo y si hay condiciones de volver a casa. Tlahui entra en el proceso re-organizativo para su reconstrucción o en definitiva su reubicación, para lograrlo seguirá necesitando la ayuda externa humanitaria y será un factor decisivo para que nuestro pueblo se fortalezca y volver a nuestra vida comunitaria normal. A continuación pongo a la disposición la siguiente cuenta bancaria para donativos en efectivo y centros de acopio:
Red de Radios Comunitarias de México, A.C.
Banco HSBC
Cuenta 4041502402
Clabe Interbancaria 021180040415024022
CENTRO DE ACOPIO OAXACA
Servicios del Pueblo Mixe, AC
Teléfono: 951 51 85 157.
Primera Privada de Sabinos Número 113 Colonia Reforma, Ciudad de Oaxaca, Oax.
CENTRO DE ACOPIO ESTADO DE MEXICO
PONIENTE 6-A MZ. 8 LT. 22
SAN MIGUEL XICO 2DA SECCION
VALLE DE CHALCO SOLIDARIDAD
Tel: (55) 17 08 58 75
Centro de acopio DF
Organización Asamblea de Migrantes Indígenas, Tel.. 54403996
Calz. de Tlalpan No. 498 int. 103, esquina Santa Anita, Col. Viaducto Piedad, a una cuadra del metro Viaducto.
Un agradecimiento profundo a tod@s l@s herman@s de los pueblos vecinos, del país y de otras partes del mundo que se han dignado a expresar y aportar de múltiples formas su solidaridad.
Después del comunicado que lanzamos desde los campamentos miles de ustedes me han preguntado como apoyar a la gente de Santa María Tlahuitoltepec Mixe. Como se han dado cuenta, después de una semana Tlahui ya no es noticia, sin embargo, la gente sigue en los campamentos soportando el intenso frio, los comercios siguen paralizados al igual que las actividades académicas y los productos de primera necesidad escasean ¿por qué siguen en los campamentos? Porque aun no se sabe si hay condiciones de volver a habitar el pueblo, ya que todo el suelo está agrietado y a cada rato el clima amenaza con llover. Para evitar una catástrofe mayor y lacerante, la gente prefiere seguir en los campamentos hasta que los geólogos den a conocer el resultado del estudio del suelo y si hay condiciones de volver a casa. Tlahui entra en el proceso re-organizativo para su reconstrucción o en definitiva su reubicación, para lograrlo seguirá necesitando la ayuda externa humanitaria y será un factor decisivo para que nuestro pueblo se fortalezca y volver a nuestra vida comunitaria normal. A continuación pongo a la disposición la siguiente cuenta bancaria para donativos en efectivo y centros de acopio:
Red de Radios Comunitarias de México, A.C.
Banco HSBC
Cuenta 4041502402
Clabe Interbancaria 021180040415024022
CENTRO DE ACOPIO OAXACA
Servicios del Pueblo Mixe, AC
Teléfono: 951 51 85 157.
Primera Privada de Sabinos Número 113 Colonia Reforma, Ciudad de Oaxaca, Oax.
CENTRO DE ACOPIO ESTADO DE MEXICO
PONIENTE 6-A MZ. 8 LT. 22
SAN MIGUEL XICO 2DA SECCION
VALLE DE CHALCO SOLIDARIDAD
Tel: (55) 17 08 58 75
Centro de acopio DF
Organización Asamblea de Migrantes Indígenas, Tel.. 54403996
Calz. de Tlalpan No. 498 int. 103, esquina Santa Anita, Col. Viaducto Piedad, a una cuadra del metro Viaducto.
Un agradecimiento profundo a tod@s l@s herman@s de los pueblos vecinos, del país y de otras partes del mundo que se han dignado a expresar y aportar de múltiples formas su solidaridad.
URGENCIA EN OAXACA: desaparecidos y población en necesidad
COMUNICADO URGENTE DE SANTA MARIA TLAHUITOLTEPEC
Santa María Tlahuitoltepec Mixe, Oax. Septiembre 30 de 2010
A los medios de comunicación nacionales e internacionales.
A las organizaciones de la sociedad civil.
A las autoridades de los diferentes municipios.
Los que suscribimos la presente somos familias que actualmente nos encontramos en los campamentos que aparecen al final del texto y que no hemos emitido nuestras opiniones, manifestamos lo siguiente
En Santa María Tlahuitoltepec Mixe Alta Oaxaca, el 26 y 27 de septiembre empezaron las intensas lluvias lo que provocó el desgajamiento de una parte del centro de la comunidad causando 11 decesos y desaparecidos.
La situación actual que se vive después del día 27, se empiezan a ver y sentir estragos desde deslaves y agrietamientos en Tlahuitoltepec y en otras partes de la región, esto ha provocado una migración hacía el centro de la ciudad de Oaxaca y el desplazamiento de niños, mujeres embarazadas, personas adultas y familias enteras hacía los más altos de la montaña buscando la seguridad de sus familias. Aunque, la mayor parte de la comunidad se ha dirigido a los campamentos por la ayuda, la seguridad y la alimentación es necesario comentar que los campamentos han sido creados por iniciativa de los pensamientos comunitarios en que nos regimos como pueblo y por lo tanto somos capaces de crear una coordinación y una administración para nuestra sobrevivencia.
Ahora en los campamentos muestran preocupación por la ayuda, ya que la información emitida desde los medios de comunicación ha sido mediana al difundir que en lo sucedido en Tlahuitoltepec no es grave, dejando en duda y el riesgo de que la sociedad civil, las organizaciones sociales, instituciones del gobierno suspendan las coordinaciones para gestar ayuda a los campamentos que en estos momentos es vital para la subsistencia diaria de nosotros y también para prevenir enfermedades de tipo respiratorias, digestivas, dermatosis, etc. Ante esto, es necesario comentar que la mayor parte de la actividad económica de la comunidad está paralizada, los comercios están cerrados, es decir que se depende totalmente de la ayuda externa. Cabe mencionar que la cuestión de la actividad académica está suspendida por tiempo indefinido porque la seguridad de la comunidad no está garantizada para estas actividades. Definitivamente no estamos en nuestras casas actualmente y no regresaremos hasta que no haya las mínimas condiciones de seguridad en nuestras vidas y esto no se logra con que deje de llover por un corto tiempo.
Por las razones expuestas exhortamos a los medios de comunicación y al gobierno que masifique el acontecimiento real que viven los comuneros dando datos sobre los lugares de mayor riesgo, tal es el caso del agrietamiento de la plaza, mercado, escalinatas que están enfrente de la escuela de música, caja solidaria y de los lugares y casas como el del barrio “el llano”, “el Ocotal” y las demás agencias de Tlahuitoltepec donde ya no hay comunicación con ellos y con otros pueblos. Esto con la finalidad de generar confiabilidad en la información que se emiten y desparecer los miedos en la cual ahora nos encontramos.
A las organizaciones de la sociedad civil y la gente solidaria les pedimos que nos sigan haciendo llegar su apoyo ya que la avanzada que llegó no ha sido suficiente y escaseamos de los productos de primera necesidad.
Por la reconstrucción de Tlahuitoltepec les exhortamos a unirse a la causa y la solidaridad.
ATTE
Campamentos.
Campamento: Crucero 1-13 familias
Campamento: Crucero 2-14 familias
Campamento: Crucero 3-14 familias
Campamento: Crucero 4-16 familias
Campamento: Crucero 5-12 familias
Campamento: Crucero 6.15 familias
Campamento: Crucero 7-11 familias
Campamento: Crucero 8-10 familias
Campamento: Crucero 9-14 familias
Campamento: Crucero 10-14 familias
Campamento: Crucero 11-16 familias
Campamento: Crucero 12-11 familias
Campamento: Crucero 13-11 familias
Campamento: Crucero 14-14 familias
Campamento: Santuario
Campamento: San Lucas-43 familias
Campamento: Esquípalas. 80 familias
Campamento: CECAM-400 familias
Campamento CAPCE: 40 familias
--
Tendremos que arrepentirnos en esta generación, no tanto de las malas acciones de la gente perversa, sino del pasmoso silencio de la gente buena...(Luther King)
Santa María Tlahuitoltepec Mixe, Oax. Septiembre 30 de 2010
A los medios de comunicación nacionales e internacionales.
A las organizaciones de la sociedad civil.
A las autoridades de los diferentes municipios.
Los que suscribimos la presente somos familias que actualmente nos encontramos en los campamentos que aparecen al final del texto y que no hemos emitido nuestras opiniones, manifestamos lo siguiente
En Santa María Tlahuitoltepec Mixe Alta Oaxaca, el 26 y 27 de septiembre empezaron las intensas lluvias lo que provocó el desgajamiento de una parte del centro de la comunidad causando 11 decesos y desaparecidos.
La situación actual que se vive después del día 27, se empiezan a ver y sentir estragos desde deslaves y agrietamientos en Tlahuitoltepec y en otras partes de la región, esto ha provocado una migración hacía el centro de la ciudad de Oaxaca y el desplazamiento de niños, mujeres embarazadas, personas adultas y familias enteras hacía los más altos de la montaña buscando la seguridad de sus familias. Aunque, la mayor parte de la comunidad se ha dirigido a los campamentos por la ayuda, la seguridad y la alimentación es necesario comentar que los campamentos han sido creados por iniciativa de los pensamientos comunitarios en que nos regimos como pueblo y por lo tanto somos capaces de crear una coordinación y una administración para nuestra sobrevivencia.
Ahora en los campamentos muestran preocupación por la ayuda, ya que la información emitida desde los medios de comunicación ha sido mediana al difundir que en lo sucedido en Tlahuitoltepec no es grave, dejando en duda y el riesgo de que la sociedad civil, las organizaciones sociales, instituciones del gobierno suspendan las coordinaciones para gestar ayuda a los campamentos que en estos momentos es vital para la subsistencia diaria de nosotros y también para prevenir enfermedades de tipo respiratorias, digestivas, dermatosis, etc. Ante esto, es necesario comentar que la mayor parte de la actividad económica de la comunidad está paralizada, los comercios están cerrados, es decir que se depende totalmente de la ayuda externa. Cabe mencionar que la cuestión de la actividad académica está suspendida por tiempo indefinido porque la seguridad de la comunidad no está garantizada para estas actividades. Definitivamente no estamos en nuestras casas actualmente y no regresaremos hasta que no haya las mínimas condiciones de seguridad en nuestras vidas y esto no se logra con que deje de llover por un corto tiempo.
Por las razones expuestas exhortamos a los medios de comunicación y al gobierno que masifique el acontecimiento real que viven los comuneros dando datos sobre los lugares de mayor riesgo, tal es el caso del agrietamiento de la plaza, mercado, escalinatas que están enfrente de la escuela de música, caja solidaria y de los lugares y casas como el del barrio “el llano”, “el Ocotal” y las demás agencias de Tlahuitoltepec donde ya no hay comunicación con ellos y con otros pueblos. Esto con la finalidad de generar confiabilidad en la información que se emiten y desparecer los miedos en la cual ahora nos encontramos.
A las organizaciones de la sociedad civil y la gente solidaria les pedimos que nos sigan haciendo llegar su apoyo ya que la avanzada que llegó no ha sido suficiente y escaseamos de los productos de primera necesidad.
Por la reconstrucción de Tlahuitoltepec les exhortamos a unirse a la causa y la solidaridad.
ATTE
Campamentos.
Campamento: Crucero 1-13 familias
Campamento: Crucero 2-14 familias
Campamento: Crucero 3-14 familias
Campamento: Crucero 4-16 familias
Campamento: Crucero 5-12 familias
Campamento: Crucero 6.15 familias
Campamento: Crucero 7-11 familias
Campamento: Crucero 8-10 familias
Campamento: Crucero 9-14 familias
Campamento: Crucero 10-14 familias
Campamento: Crucero 11-16 familias
Campamento: Crucero 12-11 familias
Campamento: Crucero 13-11 familias
Campamento: Crucero 14-14 familias
Campamento: Santuario
Campamento: San Lucas-43 familias
Campamento: Esquípalas. 80 familias
Campamento: CECAM-400 familias
Campamento CAPCE: 40 familias
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Tendremos que arrepentirnos en esta generación, no tanto de las malas acciones de la gente perversa, sino del pasmoso silencio de la gente buena...(Luther King)
lunes, 11 de octubre de 2010
Cocina energética: 16 y 17 octubre, curso en Oviedo
Hola a tod@s!
Os envío información más detallada del próximo curso. Podéis reenviarla a quien consideréis oportuno, muchas gracias.
COCINA ENERGÉTICA: LA COCINA DE LA FELICIDAD
CURSOS DE COCINA PRÁCTICA DEL 16 y 17 de OCTUBRE
El sábado 16 y el domingo 17 es el mismo programa, cada persona debe apuntarse a un día, según le venga mejor.
El número de plazas es limitado.
El horario es de 10 a 18 h.
Cocinaremos:
- Hummus con crudités
- Crema de calabaza a la canela
- Seitán braseado con setas
- Bolas de arroz integral
- Salteado corto de judías verdes con alga arame y piñones
- Guiso largo de zanahorias
- Nuestro "yogur"
- Tarta de manzana y kiwi
Teoría:
- Clasificación energética de los alimentos.
- Qué comemos, en qué proporciones, qué combinaciones y porqué.
El plan del día es el siguiente:
10'00 h.- Presentación de los participantes. Explicación detallada de las recetas.
11'00 h.- "Pincho" de media mañana. Normas de funcionamiento
Nos ponemos a cocinar: cada persona o cada dos personas elaboran una receta.
14'30 h.- Comemos. Momento de comentarios, dudas, etc.
Recogemos entre todos y todas.
16'00 h.- Explicación teórica.
17'30 h.- Merendamos los postres que hemos cocinado.
Recogemos.
18'00 h.- Evaluamos y nos despedimos hasta el siguiente mes.
Inversión: cada día cuesta 50 euros. Incluye la docencia, los apuntes, el "pincho" de media mañana, la comida y la merienda.
Existe un bono anual en el que la última clase es gratis. También existe un bono de 5 meses, en el que se descuenta el 10%. (En ambos bonos el pago es por adelantado).
Es conveniente traer: mandil, trapo, cuchillo propio y tabla.
Los bebés, niñas/os y adolescentes siempre son bienvenidos. Hay un parque debajo.
Los grupos son reducidos y conviene reservar plaza cuanto antes.
Los cursos se imparten en Oviedo.
En todos los grupos está abierta la inscripción de plazas llamando al 692360460 o en info@cocinaenergetica.net
Espero veros pronto! Un saludo energético,
Os envío información más detallada del próximo curso. Podéis reenviarla a quien consideréis oportuno, muchas gracias.
COCINA ENERGÉTICA: LA COCINA DE LA FELICIDAD
CURSOS DE COCINA PRÁCTICA DEL 16 y 17 de OCTUBRE
El sábado 16 y el domingo 17 es el mismo programa, cada persona debe apuntarse a un día, según le venga mejor.
El número de plazas es limitado.
El horario es de 10 a 18 h.
Cocinaremos:
- Hummus con crudités
- Crema de calabaza a la canela
- Seitán braseado con setas
- Bolas de arroz integral
- Salteado corto de judías verdes con alga arame y piñones
- Guiso largo de zanahorias
- Nuestro "yogur"
- Tarta de manzana y kiwi
Teoría:
- Clasificación energética de los alimentos.
- Qué comemos, en qué proporciones, qué combinaciones y porqué.
El plan del día es el siguiente:
10'00 h.- Presentación de los participantes. Explicación detallada de las recetas.
11'00 h.- "Pincho" de media mañana. Normas de funcionamiento
Nos ponemos a cocinar: cada persona o cada dos personas elaboran una receta.
14'30 h.- Comemos. Momento de comentarios, dudas, etc.
Recogemos entre todos y todas.
16'00 h.- Explicación teórica.
17'30 h.- Merendamos los postres que hemos cocinado.
Recogemos.
18'00 h.- Evaluamos y nos despedimos hasta el siguiente mes.
Inversión: cada día cuesta 50 euros. Incluye la docencia, los apuntes, el "pincho" de media mañana, la comida y la merienda.
Existe un bono anual en el que la última clase es gratis. También existe un bono de 5 meses, en el que se descuenta el 10%. (En ambos bonos el pago es por adelantado).
Es conveniente traer: mandil, trapo, cuchillo propio y tabla.
Los bebés, niñas/os y adolescentes siempre son bienvenidos. Hay un parque debajo.
Los grupos son reducidos y conviene reservar plaza cuanto antes.
Los cursos se imparten en Oviedo.
En todos los grupos está abierta la inscripción de plazas llamando al 692360460 o en info@cocinaenergetica.net
Espero veros pronto! Un saludo energético,
sábado, 9 de octubre de 2010
El Molino, Escuela de Artes en Madrid
Queridos amigos,
como algunos ya sabéis, y otros no.... acabamos de abrir una escuela de música, teatro, danza y escritura!
Se llama El Molino, escuela de artes, y está entre Antón Martín y Huertas (C/Almadén 1, esquina Fúcar)
Las molineras somos Andrea, Malela y yo.
Esta ha sido la primera semana de apertura! y la verdad es que hemos tenido un buen pistoletazo de salida!
Os mando nuestra web para que veáis todo lo que se está cociendo
http://elmolinoescueladeartes.com/
Un beso grande para todos
como algunos ya sabéis, y otros no.... acabamos de abrir una escuela de música, teatro, danza y escritura!
Se llama El Molino, escuela de artes, y está entre Antón Martín y Huertas (C/Almadén 1, esquina Fúcar)
Las molineras somos Andrea, Malela y yo.
Esta ha sido la primera semana de apertura! y la verdad es que hemos tenido un buen pistoletazo de salida!
Os mando nuestra web para que veáis todo lo que se está cociendo
http://elmolinoescueladeartes.com/
Un beso grande para todos
martes, 5 de octubre de 2010
Tu hijo... es una buena persona, por Dr. Carlos González
Tu hijo... es una buena persona, por Dr. Carlos González
16. 10. 2005
por Dr. Carlos González
abrazo.jpgCuando una esposa afirma que su marido es muy bueno, probablemente es un hombre cariñoso, trabajador, paciente, amable... En cambio, si una madre exclama "mi hijo es muy bueno", casi siempre quiere decir que se pasa el día durmiendo, o mejor que "no hace más que comer y dormir" (a un marido que se comportase así le llamaríamos holgazán). Los nuevos padres oirán docenas de veces (y pronto repetirán) el chiste fácil: "¡Qué monos son... cuando duermen!"
Y así los estantes de las librerías, las páginas de las revistas, las ondas de la radio, se llenan de "problemas de la infancia": problemas de sueño, problemas de alimentación, problemas de conducta, problemas en la escuela, problemas con los hermanos... Se diría que cualquier cosa que haga un niño cuando está despierto ha de ser un problema.
Nadie nos dice que nuestros hijos, incluso despiertos (sobre todo despiertos), son gente maravillosa; y corremos el riesgo de olvidarlo. Aún peor, con frecuencia llamamos "problemas", precisamente, a sus virtudes.
Tu hijo es generoso
Marta juega en la arena con su cubo verde, su pala roja y su caballito. Un niño un poco más pequeño se acerca vacilante, se sienta a su lado y, sin mediar palabra (no parece que sepa muchas) se apodera del caballito, momentáneamente desatendido. A los pocos minutos, Marta decide que en realidad el caballito es mucho más divertido que el cubo, y lo recupera de forma expeditiva. Ni corto ni perezoso, el otro niño se pone a jugar con el cubo y la pala. Marta le espía por el rabillo del ojo, y comienza a preguntarse si su decisión habrá sido la correcta. ¡El cubo parece ahora tan divertido!
Tal vez la mamá de Marta piense que su hija "no sabe compartir". Pero recuerde que el caballito y el cubo son las más preciadas posesiones de Marta, digamos como para usted el coche. Y unos minutos son para ella una eternidad. Imagine ahora que baja usted de su coche, y un desconocido, sin mediar palabra, sube y se lo lleva. ¿Cuántos segundos tardaría usted en empezar a gritar y a llamar a la policía? Nuestros hijos, no le quepa duda, son mucho más generosos con sus cosas que nosotros con las nuestras.
Tu hijo es desinteresado
Sergio acaba de mamar; no tiene frío, no tiene calor, no tiene sed, no le duele nada... pero sigue llorando. Y ahora, ¿qué más quiere?
La quiere a usted. No la quiere por la comida, ni por el calor, ni por el agua. La quiere por sí misma, como persona. ¿Preferiría acaso que su hijo la llamase sólo cuando necesitase algo, y luego "si te he visto no me acuerdo"? ¿Preferiría que su hijo la llamase sólo por interés?
El amor de un niño hacia sus padres es gratuito, incondicional, inquebrantable. No hace falta ganarlo, ni mantenerlo, ni merecerlo. No hay amor más puro. El doctor Bowlby, un eminente psiquiatra que estudió los problemas de los delincuentes juveniles y de los niños abandonados, observó que incluso los niños maltratados siguen queriendo a sus padres.
Un amor tan grande a veces nos asusta. Tememos involucrarnos. Nadie duda en acudir de inmediato cuando su hijo dice "hambre", "agua", "susto", "pupa"; pero a veces nos creemos en el derecho, incluso en la obligación, de hacer oídos sordos cuando sólo dice "mamá". Así, muchos niños se ven obligados a pedir cosas que no necesitan: infinitos vasos de agua, abrir la puerta, cerrar la puerta, bajar la persiana, subir la persiana, encender la luz, mirar debajo de la cama para comprobar que no hay ningún monstruo... Se ven obligados porque, si se limitan a decir la pura verdad: "papá, mamá, venid, os necesito", no vamos. ¿Quién le toma el pelo a quién?
Tu hijo es valiente
Está usted haciendo unas gestiones en el banco y entra un individuo con un pasamontañas y una pistola. "¡Silencio! ¡Al suelo! ¡Las manos en la nuca!" Y usted, sin rechistar, se tira al suelo y se pone las manos en la nuca. ¿Cree que un niño de tres años lo haría? Ninguna amenaza, ninguna violencia, pueden obligar a un niño a hacer lo que no quiere. Y mucho menos a dejar de llorar cuando está llorando. Todo lo contrario, a cada nuevo grito, a cada bofetón, el niño llorará más fuerte.
Miles de niños reciben cada año palizas y malos tratos en nuestro país. "Lloraba y lloraba, no había manera de hacerlo callar" es una explicación frecuente en estos casos. Es la consecuencia trágica e inesperada de un comportamiento normal: los niños no huyen cuando sus padres se enfadan, sino que se acercan más a ellos, les piden más brazos y más atención. Lo que hace que algunos padres se enfaden más todavía. Si que huyen los niños, en cambio, de un desconocido que les amenaza.
Los animales no se enfadan con sus hijos, ni les riñen. Todos los motivos para gritarles: sacar malas notas, no recoger la habitación, ensuciar las paredes, romper un cristal, decir mentiras... son exclusivos de nuestra especie, de nuestra civilización. Hace sólo 10.000 años había muy pocas posibilidades de reñir a los hijos. Por eso, en la naturaleza, los padres sólo gritan a sus hijos para advertirles de que hay un peligro. Y por eso la conducta instintiva e inmediata de los niños es correr hacia el padre o la madre que gritan, buscar refugio en sus brazos, con tanta mayor intensidad cuanto más enfadados están los progenitores.
Tu hijo sabe perdonar
Silvia ha tenido una rabieta impresionante. No se quería bañar. Luchaba, se revolvía, era imposible sacarle el jersey por la cabeza (¿por qué harán esos cuellos tan estrechos?). Finalmente, su madre la deja por imposible. Ya la bañaremos mañana, que mi marido vuelve antes a casa; a ver si entre los dos...
Tan pronto como desaparece la amenaza del baño, tras sorber los últimos mocos y dar unos hipidos en brazos de mamá, Silvia está como nueva. Salta, corre, ríe, parece incluso que se esfuerce por caer simpática. El cambio es tan brusco que coge por sorpresa a su madre, que todavía estará enfadada durante unas horas. "¿Será posible?" "Mírala, no le pasa nada, era todo cuento".
No, no era cuento. Silvia estaba mucho más enfadada que su madre; pero también sabe perdonar más rápidamente. Silvia no es rencorosa. Cuando Papá llegue a casa, ¿cuál de las dos se chivará? ("Mamá se ha estado portando mal..."). El perdón de los niños es amplio, profundo, inmediato, leal.
Tu hijo sabe ceder
Jordi duerme en la habitación que sus padres le han asignado, en la cama que sus padres le han comprado, con el pijama y las sábanas que sus padres han elegido. Se levanta cuando le llaman, se pone la ropa que le indican, desayuna lo que le dan (o no desayuna), se pone el abrigo, se deja abrochar y subir la capucha porque su madre tiene frío y se va al cole que sus padres han escogido, para llegar a la hora fijada por la dirección del centro.
Una vez allí, escucha cuando le hablan, habla cuando le preguntan, sale al patio cuando le indican, dibuja cuando se lo ordenan, canta cuando hay que cantar. Cuando sea la hora (es decir, cuando la maestra le diga que ya es la hora) vendrán a recogerle, para comer algo que otros han comprado y cocinado, sentado en una silla que ya estaba allí antes de que él naciera.
Por el camino, al pasar ante el quiosco, pide un "Tontanchante", "la tontería que se engancha y es un poco repugnante", y que todos los de su clase tienen ya. "Vamos, Jordi, que tenemos prisa. ¿No ves que eso es una birria?" "¡Yo quiero un Totanchante, yo quiero, yo quiero...!" Ya tenemos crisis.
Mamá está confusa. Lo de menos son los 20 duros que cuesta la porquería ésta. Pero ya ha dicho que no. ¿No será malo dar marcha atrás? ¿Puede permitir que Jordi se salga con la suya? ¿No dicen todos los libros, todos los expertos, que es necesario mantener la disciplina, que los niños han de aprender a tolerar las frustraciones, que tenemos que ponerles límites para que no se sientan perdidos e infelices? Claro, claro, que no se salga siempre con la suya. Si le compra ese Tontachante, señora, su hijo comenzará una carrera criminal que le llevará al reformatorio, a la droga y al suicidio.
Seamos serios, por favor. Los niños viven en un mundo hecho por los adultos a la medida de los adultos. Pasamos el día y parte de la noche tomando decisiones por ellos, moldeando sus vidas, imponiéndoles nuestros criterios. Y a casi todo obedecen sin rechistar, con una sonrisa en los labios, sin ni siquiera plantearse si existen alternativas. Somos nosotros los que nos "salimos con la nuestra" cien veces al día, son ellos los que ceden. Tan acostumbrados estamos a su sumisión que nos sorprende, y a veces nos asusta, el más mínimo gesto de independencia. Salirse de vez en cuando con la suya no sólo no les va hacer ningún daño, sino que probablemente es una experiencia imprescindible para su desarrollo.
Tu hijo es sincero
¡Cómo nos gustaría tener un hijo mentiroso! Que nunca dijera en público "¿Por qué esa señora es calva?" o ¿Por qué ese señor es negro?" Que contestase "Sí" cuando le preguntamos si quiere irse a la cama, en vez de contestar "Sí" a nuestra retórica pregunta "¿Pero tú crees que se pueden dejar todos los juguetes tirados de esta manera?"
Pero no lo tenemos. A los niños pequeños les gusta decir la verdad. Cuesta años quitarles ese "feo vicio". Y, entre tanto, en este mundo de engaño y disimulo, es fácil confundir su sinceridad con desafío o tozudez.
Tu hijo es buen hermano
Imagínese que su esposa llega un día a casa con un guapo mozo, más joven que usted, y le dice: "Mira, Manolo, este es Luis, mi segundo marido. A partir de ahora viviremos los tres juntos, y seremos muy felices. Espero que sabrás compartir con él tu ordenador y tu máquina de afeitar. Como en la cama de matrimonio no cabemos los tres, tú, que eres el mayor, tendrás ahora una habitación para tí solito. Pero te seguiré queriendo igual". ¿No le parece que estaría "un poquito" celoso? Pues un niño depende de sus padres mucho más que un marido de su esposa, y por tanto la llegada de un competidor representa una amenaza mucho más grande. Amenaza que, aunque a veces abrazan tan fuerte a su hermanito que le dejan sin aire, hay que admitir que los niños se toman con notable ecuanimidad.
Tu hijo no tiene prejuicios
Observe a su hijo en el parque. ¿Alguna vez se ha negado a jugar con otro niño porque es negro, o chino, o gitano, o porque su ropa no es de marca o tiene un cochecito viejo y gastado? ¿Alguna vez le oyó decir "vienen en pateras y nos quitan los columpios a los españoles"? Tardaremos aún muchos años en enseñarles esas y otras lindezas.
Tu hijo es comprensivo
Conozco a una familia con varios hijos. El mayor sufre un retraso mental grave. No habla, no se mueve de su silla. Durante años, tuvo la desagradable costumbre de agarrar del pelo a todo aquél, niño o adulto, que se pusiera a su alcance, y estirar con fuerza. Era conmovedor ver a sus hermanitos, con apenas dos o tres años, quedar atrapados por el pelo, y sin gritar siquiera, con apenas un leve quejido, esperar pacientemente a que un adulto viniera a liberarlos. Una paciencia que no mostraban, ciertamente, con otros niños. Eran claramente capaces de entender que su hermano no era responsable de sus actos.
Si se fija, observará estas y muchas otras cualidades en sus hijos. Esfuércese en descubrirlas, anótelas si es preciso, coméntelas con otros familiares, recuérdeselas a su hijo dentro de unos años ("De pequeño eras tan madrugador, siempre te despertabas antes de las seis...") La educación no consiste en corregir vicios, sino en desarrollar virtudes. En potenciarlas con nuestro reconocimiento y con nuestro ejemplo.
La semilla del bien
Observando el comportamiento de niños de uno a tres años en una guardería, unos psicólogos pudieron comprobar que, cuando uno lloraba, los otros espontáneamente acudían a consolarle. Pero aquellos niños que habían sufrido palizas y malos tratos hacían todo lo contrario: reñían y golpeaban al que lloraba. A tan temprana edad, los niños maltratados se peleaban el doble que los otros, y agredían a otros niños sin motivo ni provocación aparente, una violencia gratuita que nunca se observaba en niños criados con cariño.
Oirá decir que la delincuencia juvenil o la violencia en las escuelas nacen de la "falta de disciplina", que se hubieran evitado con "una bofetada a tiempo". Eso son tonterías. El problema no es falta de disciplina, sino de cariño y atención, y no hay ningún tiempo "adecuado" para una bofetada. Ofrézcale a su hijo un abrazo a tiempo. Miles de ellos. Es lo que de verdad necesita.
Autor: Dr. Carlos González, pediatra
16. 10. 2005
por Dr. Carlos González
abrazo.jpgCuando una esposa afirma que su marido es muy bueno, probablemente es un hombre cariñoso, trabajador, paciente, amable... En cambio, si una madre exclama "mi hijo es muy bueno", casi siempre quiere decir que se pasa el día durmiendo, o mejor que "no hace más que comer y dormir" (a un marido que se comportase así le llamaríamos holgazán). Los nuevos padres oirán docenas de veces (y pronto repetirán) el chiste fácil: "¡Qué monos son... cuando duermen!"
Y así los estantes de las librerías, las páginas de las revistas, las ondas de la radio, se llenan de "problemas de la infancia": problemas de sueño, problemas de alimentación, problemas de conducta, problemas en la escuela, problemas con los hermanos... Se diría que cualquier cosa que haga un niño cuando está despierto ha de ser un problema.
Nadie nos dice que nuestros hijos, incluso despiertos (sobre todo despiertos), son gente maravillosa; y corremos el riesgo de olvidarlo. Aún peor, con frecuencia llamamos "problemas", precisamente, a sus virtudes.
Tu hijo es generoso
Marta juega en la arena con su cubo verde, su pala roja y su caballito. Un niño un poco más pequeño se acerca vacilante, se sienta a su lado y, sin mediar palabra (no parece que sepa muchas) se apodera del caballito, momentáneamente desatendido. A los pocos minutos, Marta decide que en realidad el caballito es mucho más divertido que el cubo, y lo recupera de forma expeditiva. Ni corto ni perezoso, el otro niño se pone a jugar con el cubo y la pala. Marta le espía por el rabillo del ojo, y comienza a preguntarse si su decisión habrá sido la correcta. ¡El cubo parece ahora tan divertido!
Tal vez la mamá de Marta piense que su hija "no sabe compartir". Pero recuerde que el caballito y el cubo son las más preciadas posesiones de Marta, digamos como para usted el coche. Y unos minutos son para ella una eternidad. Imagine ahora que baja usted de su coche, y un desconocido, sin mediar palabra, sube y se lo lleva. ¿Cuántos segundos tardaría usted en empezar a gritar y a llamar a la policía? Nuestros hijos, no le quepa duda, son mucho más generosos con sus cosas que nosotros con las nuestras.
Tu hijo es desinteresado
Sergio acaba de mamar; no tiene frío, no tiene calor, no tiene sed, no le duele nada... pero sigue llorando. Y ahora, ¿qué más quiere?
La quiere a usted. No la quiere por la comida, ni por el calor, ni por el agua. La quiere por sí misma, como persona. ¿Preferiría acaso que su hijo la llamase sólo cuando necesitase algo, y luego "si te he visto no me acuerdo"? ¿Preferiría que su hijo la llamase sólo por interés?
El amor de un niño hacia sus padres es gratuito, incondicional, inquebrantable. No hace falta ganarlo, ni mantenerlo, ni merecerlo. No hay amor más puro. El doctor Bowlby, un eminente psiquiatra que estudió los problemas de los delincuentes juveniles y de los niños abandonados, observó que incluso los niños maltratados siguen queriendo a sus padres.
Un amor tan grande a veces nos asusta. Tememos involucrarnos. Nadie duda en acudir de inmediato cuando su hijo dice "hambre", "agua", "susto", "pupa"; pero a veces nos creemos en el derecho, incluso en la obligación, de hacer oídos sordos cuando sólo dice "mamá". Así, muchos niños se ven obligados a pedir cosas que no necesitan: infinitos vasos de agua, abrir la puerta, cerrar la puerta, bajar la persiana, subir la persiana, encender la luz, mirar debajo de la cama para comprobar que no hay ningún monstruo... Se ven obligados porque, si se limitan a decir la pura verdad: "papá, mamá, venid, os necesito", no vamos. ¿Quién le toma el pelo a quién?
Tu hijo es valiente
Está usted haciendo unas gestiones en el banco y entra un individuo con un pasamontañas y una pistola. "¡Silencio! ¡Al suelo! ¡Las manos en la nuca!" Y usted, sin rechistar, se tira al suelo y se pone las manos en la nuca. ¿Cree que un niño de tres años lo haría? Ninguna amenaza, ninguna violencia, pueden obligar a un niño a hacer lo que no quiere. Y mucho menos a dejar de llorar cuando está llorando. Todo lo contrario, a cada nuevo grito, a cada bofetón, el niño llorará más fuerte.
Miles de niños reciben cada año palizas y malos tratos en nuestro país. "Lloraba y lloraba, no había manera de hacerlo callar" es una explicación frecuente en estos casos. Es la consecuencia trágica e inesperada de un comportamiento normal: los niños no huyen cuando sus padres se enfadan, sino que se acercan más a ellos, les piden más brazos y más atención. Lo que hace que algunos padres se enfaden más todavía. Si que huyen los niños, en cambio, de un desconocido que les amenaza.
Los animales no se enfadan con sus hijos, ni les riñen. Todos los motivos para gritarles: sacar malas notas, no recoger la habitación, ensuciar las paredes, romper un cristal, decir mentiras... son exclusivos de nuestra especie, de nuestra civilización. Hace sólo 10.000 años había muy pocas posibilidades de reñir a los hijos. Por eso, en la naturaleza, los padres sólo gritan a sus hijos para advertirles de que hay un peligro. Y por eso la conducta instintiva e inmediata de los niños es correr hacia el padre o la madre que gritan, buscar refugio en sus brazos, con tanta mayor intensidad cuanto más enfadados están los progenitores.
Tu hijo sabe perdonar
Silvia ha tenido una rabieta impresionante. No se quería bañar. Luchaba, se revolvía, era imposible sacarle el jersey por la cabeza (¿por qué harán esos cuellos tan estrechos?). Finalmente, su madre la deja por imposible. Ya la bañaremos mañana, que mi marido vuelve antes a casa; a ver si entre los dos...
Tan pronto como desaparece la amenaza del baño, tras sorber los últimos mocos y dar unos hipidos en brazos de mamá, Silvia está como nueva. Salta, corre, ríe, parece incluso que se esfuerce por caer simpática. El cambio es tan brusco que coge por sorpresa a su madre, que todavía estará enfadada durante unas horas. "¿Será posible?" "Mírala, no le pasa nada, era todo cuento".
No, no era cuento. Silvia estaba mucho más enfadada que su madre; pero también sabe perdonar más rápidamente. Silvia no es rencorosa. Cuando Papá llegue a casa, ¿cuál de las dos se chivará? ("Mamá se ha estado portando mal..."). El perdón de los niños es amplio, profundo, inmediato, leal.
Tu hijo sabe ceder
Jordi duerme en la habitación que sus padres le han asignado, en la cama que sus padres le han comprado, con el pijama y las sábanas que sus padres han elegido. Se levanta cuando le llaman, se pone la ropa que le indican, desayuna lo que le dan (o no desayuna), se pone el abrigo, se deja abrochar y subir la capucha porque su madre tiene frío y se va al cole que sus padres han escogido, para llegar a la hora fijada por la dirección del centro.
Una vez allí, escucha cuando le hablan, habla cuando le preguntan, sale al patio cuando le indican, dibuja cuando se lo ordenan, canta cuando hay que cantar. Cuando sea la hora (es decir, cuando la maestra le diga que ya es la hora) vendrán a recogerle, para comer algo que otros han comprado y cocinado, sentado en una silla que ya estaba allí antes de que él naciera.
Por el camino, al pasar ante el quiosco, pide un "Tontanchante", "la tontería que se engancha y es un poco repugnante", y que todos los de su clase tienen ya. "Vamos, Jordi, que tenemos prisa. ¿No ves que eso es una birria?" "¡Yo quiero un Totanchante, yo quiero, yo quiero...!" Ya tenemos crisis.
Mamá está confusa. Lo de menos son los 20 duros que cuesta la porquería ésta. Pero ya ha dicho que no. ¿No será malo dar marcha atrás? ¿Puede permitir que Jordi se salga con la suya? ¿No dicen todos los libros, todos los expertos, que es necesario mantener la disciplina, que los niños han de aprender a tolerar las frustraciones, que tenemos que ponerles límites para que no se sientan perdidos e infelices? Claro, claro, que no se salga siempre con la suya. Si le compra ese Tontachante, señora, su hijo comenzará una carrera criminal que le llevará al reformatorio, a la droga y al suicidio.
Seamos serios, por favor. Los niños viven en un mundo hecho por los adultos a la medida de los adultos. Pasamos el día y parte de la noche tomando decisiones por ellos, moldeando sus vidas, imponiéndoles nuestros criterios. Y a casi todo obedecen sin rechistar, con una sonrisa en los labios, sin ni siquiera plantearse si existen alternativas. Somos nosotros los que nos "salimos con la nuestra" cien veces al día, son ellos los que ceden. Tan acostumbrados estamos a su sumisión que nos sorprende, y a veces nos asusta, el más mínimo gesto de independencia. Salirse de vez en cuando con la suya no sólo no les va hacer ningún daño, sino que probablemente es una experiencia imprescindible para su desarrollo.
Tu hijo es sincero
¡Cómo nos gustaría tener un hijo mentiroso! Que nunca dijera en público "¿Por qué esa señora es calva?" o ¿Por qué ese señor es negro?" Que contestase "Sí" cuando le preguntamos si quiere irse a la cama, en vez de contestar "Sí" a nuestra retórica pregunta "¿Pero tú crees que se pueden dejar todos los juguetes tirados de esta manera?"
Pero no lo tenemos. A los niños pequeños les gusta decir la verdad. Cuesta años quitarles ese "feo vicio". Y, entre tanto, en este mundo de engaño y disimulo, es fácil confundir su sinceridad con desafío o tozudez.
Tu hijo es buen hermano
Imagínese que su esposa llega un día a casa con un guapo mozo, más joven que usted, y le dice: "Mira, Manolo, este es Luis, mi segundo marido. A partir de ahora viviremos los tres juntos, y seremos muy felices. Espero que sabrás compartir con él tu ordenador y tu máquina de afeitar. Como en la cama de matrimonio no cabemos los tres, tú, que eres el mayor, tendrás ahora una habitación para tí solito. Pero te seguiré queriendo igual". ¿No le parece que estaría "un poquito" celoso? Pues un niño depende de sus padres mucho más que un marido de su esposa, y por tanto la llegada de un competidor representa una amenaza mucho más grande. Amenaza que, aunque a veces abrazan tan fuerte a su hermanito que le dejan sin aire, hay que admitir que los niños se toman con notable ecuanimidad.
Tu hijo no tiene prejuicios
Observe a su hijo en el parque. ¿Alguna vez se ha negado a jugar con otro niño porque es negro, o chino, o gitano, o porque su ropa no es de marca o tiene un cochecito viejo y gastado? ¿Alguna vez le oyó decir "vienen en pateras y nos quitan los columpios a los españoles"? Tardaremos aún muchos años en enseñarles esas y otras lindezas.
Tu hijo es comprensivo
Conozco a una familia con varios hijos. El mayor sufre un retraso mental grave. No habla, no se mueve de su silla. Durante años, tuvo la desagradable costumbre de agarrar del pelo a todo aquél, niño o adulto, que se pusiera a su alcance, y estirar con fuerza. Era conmovedor ver a sus hermanitos, con apenas dos o tres años, quedar atrapados por el pelo, y sin gritar siquiera, con apenas un leve quejido, esperar pacientemente a que un adulto viniera a liberarlos. Una paciencia que no mostraban, ciertamente, con otros niños. Eran claramente capaces de entender que su hermano no era responsable de sus actos.
Si se fija, observará estas y muchas otras cualidades en sus hijos. Esfuércese en descubrirlas, anótelas si es preciso, coméntelas con otros familiares, recuérdeselas a su hijo dentro de unos años ("De pequeño eras tan madrugador, siempre te despertabas antes de las seis...") La educación no consiste en corregir vicios, sino en desarrollar virtudes. En potenciarlas con nuestro reconocimiento y con nuestro ejemplo.
La semilla del bien
Observando el comportamiento de niños de uno a tres años en una guardería, unos psicólogos pudieron comprobar que, cuando uno lloraba, los otros espontáneamente acudían a consolarle. Pero aquellos niños que habían sufrido palizas y malos tratos hacían todo lo contrario: reñían y golpeaban al que lloraba. A tan temprana edad, los niños maltratados se peleaban el doble que los otros, y agredían a otros niños sin motivo ni provocación aparente, una violencia gratuita que nunca se observaba en niños criados con cariño.
Oirá decir que la delincuencia juvenil o la violencia en las escuelas nacen de la "falta de disciplina", que se hubieran evitado con "una bofetada a tiempo". Eso son tonterías. El problema no es falta de disciplina, sino de cariño y atención, y no hay ningún tiempo "adecuado" para una bofetada. Ofrézcale a su hijo un abrazo a tiempo. Miles de ellos. Es lo que de verdad necesita.
Autor: Dr. Carlos González, pediatra
Por qué los niños se despiertan por la noche, por Dr. Carlos González
Por qué los niños se despiertan por la noche, por Dr. Carlos González
por Dr. Carlos González, pediatra
La mayoría de los insectos, reptiles y peces tienen cientos de hijos, con la esperanza de que alguno sobreviva. Las aves y mamíferos, en cambio, suelen tener pocos hijos, pero los cuidan para que sobrevivan la mayoría. Los mamíferos, por definición, necesitan mamar, y por lo tanto ningún recién nacido puede sobrevivir sin su madre, Pero, según la especie, también necesitan a su madre para muchas otras cosas.
En algunas especies, el recién nacido es capaz de caminar en pocos minutos y seguir a su madre (¿quién no recuerda aquella escena encantadora en Bambi?). Eso ocurre sobre todo en los grandes herbívoros, como ovejas, vacas o ciervos. Estos animales viven en grupos que devoran rápidamente la hierba de una zona, y tienen que desplazarse cada día a un nuevo prado. Es necesario que la cría pueda seguir a su madre en estos desplazamientos.
Los pequeños herbívoros, como loa conejos, pueden esconder a sus crías en una madriguera, salir a comer y volver varias veces al día para darles el pecho. Sus crías no caminan nada más nacer, sino que son indefensas durante los primeros días. Lo mismo ocurre con la mayoría de los carnívoros, como los gatos, perros o leones. La madre sale a cazar dejando a sus indefensas crías escondidas. Las crías no nacen sabiendo, sino que aprenden, y esto es importante, porque les permite una mayor flexibilidad. Una conducta innata es siempre iguai, una conducta aprendida puede adaptarse mejor a las condiciones del entorno, y perfeccionarse con la práctica. La primera vez que un ciervo ve a un lobo, debe salir corriendo. Si no lo hace bien, morirá, y por lo tanto no podrá aprender a hacerlo mejor. Por eso es lógico que los ciervos sepan correr en cuanto nacen. Los lobos sí que pueden aprender: la primera vez el ciervo se les escapa, pero con la práctica consiguen atraparlo. Los Juegos de su infancia constituyen un aprendizaje para su vida adulta.
Los primates (los monos) parece ser que descendemos de animales que caminaban nada más nacer. Pero, al vivir en los árboles, tuvimos que hacer cambios. Bambi resbala varias veces antes de ponerse en pie; y eso no tiene importancia en el suelo. Pero, subido en una rama, un resbalón puede ser fatal. De modo que los monitos van todo el día colgados de su madre, hasta que son capaces de ir solos perfectamente,sin el menor error.
Pero es el monito el que se cuelga, activamente, de su madre, agarrándose con fuerza a su pelo con manos y pies, y al pezón con su boca (cinco puntos de anclaje). La madre puede correr de rama en rama, sin preocuparse de sujetar al niño. ¿Se atrevería usted a ir de rama en rama, o simplemente caminando por la calle, con su bebé a cuestas pero sin sujetarlo, ni con los brazos ni con ningún paño o correa? Claro que no. Para que un niño sea capaz de colgarse de su madre y sujetarse solo durante largo rato, probablemente debería tener al menos dos años. Ya nuestros primos más cercanos, los chimpancés, son incapaces de sujetarse solos al principio, y su madre tiene que abrazarlos, pero sólo durante las dos primeras semanas.
La diferencia con nuestros hijos es abismal. Y para caminar (no para dar cuatro pasos a nuestro alrededor, como hacen al año, sino caminar de verdad, para seguirnos cuando vamos de compras, sin llorar y sin que tengamos que girar la cabeza cada segundo a ver si vienen o no), nuestros hijos tardan al menos tres o cuatro años.
Hasta ios 12 o 14 años, es prácticamente imposible que los niños sobrevivan solos; y en la práctica, procuramos no dejarles solos hasta los 18 ó 28 años. Los seres humanos son los mamíferos que durante más tiempo necesitan a sus padres, y dejan muy atrás a! segundo clasificado. Probablemente, esto se debe en parte a nuestra gran inteligencia. Como decíamos de los lobos, la conducta debe ser aprendida para ser inteligente, pues la conducta innata es puramente automática. Nuestros hijos tienen que aprender más que ningún otro mamífero, y por lo tanto tienen que nacer sabiendo menos.
¿Y qué tiene todo esto que ver con que los niños se despierten? Ya llega, ya llega. Ahora mismo veremos que tiene que ver todo lo anterior con la conducta de su propio hijo.
Empezábamos diciendo que hay crías que necesitan estar todo el rato con su madre, encima de ella o siguiéndola a poca distancia, y otras que se quedan escondidas, en un nido o madriguera, esperando a que su madre vuelva. Para saber a qué tipo pertenece un animal, basta con observar cómo se comporta una cría cuando su madre se va. Los que tienen que estar siempre juntos se ponen inmediatamente a llorar, y lloran y lloran (o hacen el ruido equivalente en su especie) hasta que su madre vuelve.Una cría de ganso, por ejemplo, aunque tenga agua y comida cerca, no come ni bebe, sino que sólo llora hasta que sus padres vuelven, o hasta la muerte. Sin sus padres, de todos modos no tardaría en morir, por lo que debe agotar toda su energía en llorar para que vuelvan. Y debe empezar a llorar inmediatamente, en cuanto se separa, porque cuanto más tarde en hacerlo más lejos estará, y por tanto más difícil será que le oiga. En cambio, un conejito o un gatito, cuando su madre se va, permanecen muy quietos y callados. Esa separación es norma! en su especie, y si se pusieran a llorar podrían atraer a otros animales, lo que siempre es peligroso. ¿Cómo reacciona su hijo cuando usted le deja en la cuna y se aleja? Si, como hacían los míos, "se pone a llorar como s¡ le matasen", quiere decir que, en nuestra especie, lo normal es que los niños estén continuamente, las 24 horas, en contacto con su madre.
Y no es difícil imaginar que hace 50.000 años, cuando no teníamos casas, ni ropa, ni muebles, separarse de su madre significaba la muerte. ¿Se imagina a un bebé desnudo en el campo, al aire libre, expuesto a! sol, a la Huvia, al viento y a las alimañas, sólo durante ocho horas, mientras su madre "trabaja" recogiendo frutas y raíces? Ni siquiera una hora podría sobrevivir en esas circunstancias. En tiempos de nuestros antepasados, los bebés estaban las 24 horas en brazos, y sólo se separaban de su madre para estar unos momentos en brazos de su padre, su abuela o sus hermanos. Y cuando empezaban a caminar lo hacían alrededor de su madre, y tanto la madre como el niño se miraban continuamente, y se avisaban mutuamente cuando veían que e! otro se despistaba.
Hoy en día, cuando usted deja a su hijo en la cuna, sabe que no corre ningún peligro. No pasará frío, ni calor, ni se mojará, ni se lo comerá un lobo. Sabe que usted está a pocos metros, y le oirá si pasa algo y vendrá en seguida (o, si usted ha salido de casa, sabe que otra persona ha quedado de guardia, escuchando a pocos metros).
Pero su hijo no sabe todo eso. Nuestros niños, cuando nacen, son exactamente ¡guales a los que nacían hace 50.000 años. Por si acaso, a la más mínima separación, lloran como si usted se hubiera ido para siempre. Más adelante, cuando empiece a comprender dónde está usted, cuándo volverá y quién ie cuida mientras tanto, empezará a tolerar las separaciones con más tranquilidad. Pero aún faltan unos años. Casi toda la conducta de! bebé, que aún no ha aprendido nada, es instintiva, idéntica a la de nuestros remotos antepasados. Y ia conducta instintiva de la madre también tiende a aparecer, aquí y allá, despuntando entre nuestras gruesas capas de cultura y educación.
Por eso, cuando vaya al parque con su hijo de tres años, ambos se comportarán de forma muy similar a sus antepasados. Usted mirará casi todo el rato a su hijo, y le avisará cuando se despiste ("ven aquí" "no vayas tan lejos"). Su hijo también le mirará con frecuencia, y s¡ la ve despistada o hablando con otras personas se pondrá nervioso, incluso se enfadará, e intentará llamar su atención ("mira, Mamá, mira", "mira qué hago", "mira qué he encontrado"...)
Llegamos a la noche. Es un periodo particularmente delicado, porque si el niño duerme ocho horas, y la madre se ha ¡do durante este tiempo, cuando despierte puede estar a siete horas de marcha, y por más que llore no la oirá. Hay que montar la guardia. Durante las primeras semanas, nuestros hijos están tan completamente indefensos que es su madre la que debe encargarse de mantener el contacto. En aquellas raras culturas (como la nuestra) en que madre e hijo no duermen juntos, laseparación hace que la madre esté muy intranquila, y sienta la necesidad imperiosa de ir a ver a su hijo cada cierto tiempo. ¿Qué madre no se ha acercado a la cuna "para ver si respira"? Ciaro que sabe que está respirando, claro que sabe que no te pasa nada, claro que sabe que su marido se reirá de ella por haber ido... pero no puede evitarlo, tiene que ir.
A medida que el niño crece, se va haciendo más independiente. Eso no significa que pase más tiempo solo, o que haga las cosas sin ayuda, porque el ser humano es un animal social, y no es normal que esté solo. Para un ser humano, la soledad no es independencia, sino abandono. La independencia consiste en ser capaces de vivir en comunidad, expresando nuestras necesidades para conseguir la ayuda de otros, y ofreciendo nuestra ayuda para satisfacer las necesidades de los demás. Ahora ya no hace falta que usted vaya a comprobar si su hijo respira o no; ¡él se lo dirá! Como se está haciendo independiente, será él quien monte guardia. Se despertará más o menos cada hora y media o dos horas, y buscará a su madre. SE su madre está al lado, la olerá, la tocará, sentirá su calor, tal vez mame un poco, y se volverá a dormir en seguida. Si su madre no está, se pondrá a llorar hasta que venga. SÍ Mamá viene en seguida, se calmará rápidamente. Si tarda en venir, costará mucho tranquilizarle; intentará mantenerse despierto, como medida de seguridad, no sea que Mamá se vuelva a perder.
Es aquí donde la vida real no coincide con los libros, porque a las madres les han dicho que, a medida que su hijo crezca, cada vez dormirá más horas seguidas. Y muchas se encuentran con la sorpresa de que es todo lo contrario. No es "insomnio infantil", no son "malos hábitos", simplemente es una conducta normal de los niños durante los primeros años. Una conducta que desaparecerá por sí sola, no con "educación" ni "entrenamiento", sino porque el niño se hará mayor y dejará de necesitar la presencia continua de su madre.
Si cada vez que su hijo llora usted acude, le está alentando a ser independiente, es decir, a expresar sus necesidades a otras personas y a considerar que "lo norma!" es que le atiendan. Eso le ayudará a ser un adulto seguro de sí mismo e integrado en la sociedad.
Si cuando su hijo llora usted te deja llorar, le está enseñando que sus necesidades no son realmente importantes, y que otras personas "más sabias y poderosas" que él pueden decidir mejor que él mismo lo que le conviene y lo que no. Se hace más dependiente, porque depende de los caprichos de los demás y no se cree lo suficientemente importante para merecer que le hagan caso,
Una infancia feliz en un tesoro que dura para siempre, que nadie podrá jamás arrebatarte. La infancia de su hijo está ahora en sus manos.
por Dr. Carlos González, pediatra
La mayoría de los insectos, reptiles y peces tienen cientos de hijos, con la esperanza de que alguno sobreviva. Las aves y mamíferos, en cambio, suelen tener pocos hijos, pero los cuidan para que sobrevivan la mayoría. Los mamíferos, por definición, necesitan mamar, y por lo tanto ningún recién nacido puede sobrevivir sin su madre, Pero, según la especie, también necesitan a su madre para muchas otras cosas.
En algunas especies, el recién nacido es capaz de caminar en pocos minutos y seguir a su madre (¿quién no recuerda aquella escena encantadora en Bambi?). Eso ocurre sobre todo en los grandes herbívoros, como ovejas, vacas o ciervos. Estos animales viven en grupos que devoran rápidamente la hierba de una zona, y tienen que desplazarse cada día a un nuevo prado. Es necesario que la cría pueda seguir a su madre en estos desplazamientos.
Los pequeños herbívoros, como loa conejos, pueden esconder a sus crías en una madriguera, salir a comer y volver varias veces al día para darles el pecho. Sus crías no caminan nada más nacer, sino que son indefensas durante los primeros días. Lo mismo ocurre con la mayoría de los carnívoros, como los gatos, perros o leones. La madre sale a cazar dejando a sus indefensas crías escondidas. Las crías no nacen sabiendo, sino que aprenden, y esto es importante, porque les permite una mayor flexibilidad. Una conducta innata es siempre iguai, una conducta aprendida puede adaptarse mejor a las condiciones del entorno, y perfeccionarse con la práctica. La primera vez que un ciervo ve a un lobo, debe salir corriendo. Si no lo hace bien, morirá, y por lo tanto no podrá aprender a hacerlo mejor. Por eso es lógico que los ciervos sepan correr en cuanto nacen. Los lobos sí que pueden aprender: la primera vez el ciervo se les escapa, pero con la práctica consiguen atraparlo. Los Juegos de su infancia constituyen un aprendizaje para su vida adulta.
Los primates (los monos) parece ser que descendemos de animales que caminaban nada más nacer. Pero, al vivir en los árboles, tuvimos que hacer cambios. Bambi resbala varias veces antes de ponerse en pie; y eso no tiene importancia en el suelo. Pero, subido en una rama, un resbalón puede ser fatal. De modo que los monitos van todo el día colgados de su madre, hasta que son capaces de ir solos perfectamente,sin el menor error.
Pero es el monito el que se cuelga, activamente, de su madre, agarrándose con fuerza a su pelo con manos y pies, y al pezón con su boca (cinco puntos de anclaje). La madre puede correr de rama en rama, sin preocuparse de sujetar al niño. ¿Se atrevería usted a ir de rama en rama, o simplemente caminando por la calle, con su bebé a cuestas pero sin sujetarlo, ni con los brazos ni con ningún paño o correa? Claro que no. Para que un niño sea capaz de colgarse de su madre y sujetarse solo durante largo rato, probablemente debería tener al menos dos años. Ya nuestros primos más cercanos, los chimpancés, son incapaces de sujetarse solos al principio, y su madre tiene que abrazarlos, pero sólo durante las dos primeras semanas.
La diferencia con nuestros hijos es abismal. Y para caminar (no para dar cuatro pasos a nuestro alrededor, como hacen al año, sino caminar de verdad, para seguirnos cuando vamos de compras, sin llorar y sin que tengamos que girar la cabeza cada segundo a ver si vienen o no), nuestros hijos tardan al menos tres o cuatro años.
Hasta ios 12 o 14 años, es prácticamente imposible que los niños sobrevivan solos; y en la práctica, procuramos no dejarles solos hasta los 18 ó 28 años. Los seres humanos son los mamíferos que durante más tiempo necesitan a sus padres, y dejan muy atrás a! segundo clasificado. Probablemente, esto se debe en parte a nuestra gran inteligencia. Como decíamos de los lobos, la conducta debe ser aprendida para ser inteligente, pues la conducta innata es puramente automática. Nuestros hijos tienen que aprender más que ningún otro mamífero, y por lo tanto tienen que nacer sabiendo menos.
¿Y qué tiene todo esto que ver con que los niños se despierten? Ya llega, ya llega. Ahora mismo veremos que tiene que ver todo lo anterior con la conducta de su propio hijo.
Empezábamos diciendo que hay crías que necesitan estar todo el rato con su madre, encima de ella o siguiéndola a poca distancia, y otras que se quedan escondidas, en un nido o madriguera, esperando a que su madre vuelva. Para saber a qué tipo pertenece un animal, basta con observar cómo se comporta una cría cuando su madre se va. Los que tienen que estar siempre juntos se ponen inmediatamente a llorar, y lloran y lloran (o hacen el ruido equivalente en su especie) hasta que su madre vuelve.Una cría de ganso, por ejemplo, aunque tenga agua y comida cerca, no come ni bebe, sino que sólo llora hasta que sus padres vuelven, o hasta la muerte. Sin sus padres, de todos modos no tardaría en morir, por lo que debe agotar toda su energía en llorar para que vuelvan. Y debe empezar a llorar inmediatamente, en cuanto se separa, porque cuanto más tarde en hacerlo más lejos estará, y por tanto más difícil será que le oiga. En cambio, un conejito o un gatito, cuando su madre se va, permanecen muy quietos y callados. Esa separación es norma! en su especie, y si se pusieran a llorar podrían atraer a otros animales, lo que siempre es peligroso. ¿Cómo reacciona su hijo cuando usted le deja en la cuna y se aleja? Si, como hacían los míos, "se pone a llorar como s¡ le matasen", quiere decir que, en nuestra especie, lo normal es que los niños estén continuamente, las 24 horas, en contacto con su madre.
Y no es difícil imaginar que hace 50.000 años, cuando no teníamos casas, ni ropa, ni muebles, separarse de su madre significaba la muerte. ¿Se imagina a un bebé desnudo en el campo, al aire libre, expuesto a! sol, a la Huvia, al viento y a las alimañas, sólo durante ocho horas, mientras su madre "trabaja" recogiendo frutas y raíces? Ni siquiera una hora podría sobrevivir en esas circunstancias. En tiempos de nuestros antepasados, los bebés estaban las 24 horas en brazos, y sólo se separaban de su madre para estar unos momentos en brazos de su padre, su abuela o sus hermanos. Y cuando empezaban a caminar lo hacían alrededor de su madre, y tanto la madre como el niño se miraban continuamente, y se avisaban mutuamente cuando veían que e! otro se despistaba.
Hoy en día, cuando usted deja a su hijo en la cuna, sabe que no corre ningún peligro. No pasará frío, ni calor, ni se mojará, ni se lo comerá un lobo. Sabe que usted está a pocos metros, y le oirá si pasa algo y vendrá en seguida (o, si usted ha salido de casa, sabe que otra persona ha quedado de guardia, escuchando a pocos metros).
Pero su hijo no sabe todo eso. Nuestros niños, cuando nacen, son exactamente ¡guales a los que nacían hace 50.000 años. Por si acaso, a la más mínima separación, lloran como si usted se hubiera ido para siempre. Más adelante, cuando empiece a comprender dónde está usted, cuándo volverá y quién ie cuida mientras tanto, empezará a tolerar las separaciones con más tranquilidad. Pero aún faltan unos años. Casi toda la conducta de! bebé, que aún no ha aprendido nada, es instintiva, idéntica a la de nuestros remotos antepasados. Y ia conducta instintiva de la madre también tiende a aparecer, aquí y allá, despuntando entre nuestras gruesas capas de cultura y educación.
Por eso, cuando vaya al parque con su hijo de tres años, ambos se comportarán de forma muy similar a sus antepasados. Usted mirará casi todo el rato a su hijo, y le avisará cuando se despiste ("ven aquí" "no vayas tan lejos"). Su hijo también le mirará con frecuencia, y s¡ la ve despistada o hablando con otras personas se pondrá nervioso, incluso se enfadará, e intentará llamar su atención ("mira, Mamá, mira", "mira qué hago", "mira qué he encontrado"...)
Llegamos a la noche. Es un periodo particularmente delicado, porque si el niño duerme ocho horas, y la madre se ha ¡do durante este tiempo, cuando despierte puede estar a siete horas de marcha, y por más que llore no la oirá. Hay que montar la guardia. Durante las primeras semanas, nuestros hijos están tan completamente indefensos que es su madre la que debe encargarse de mantener el contacto. En aquellas raras culturas (como la nuestra) en que madre e hijo no duermen juntos, laseparación hace que la madre esté muy intranquila, y sienta la necesidad imperiosa de ir a ver a su hijo cada cierto tiempo. ¿Qué madre no se ha acercado a la cuna "para ver si respira"? Ciaro que sabe que está respirando, claro que sabe que no te pasa nada, claro que sabe que su marido se reirá de ella por haber ido... pero no puede evitarlo, tiene que ir.
A medida que el niño crece, se va haciendo más independiente. Eso no significa que pase más tiempo solo, o que haga las cosas sin ayuda, porque el ser humano es un animal social, y no es normal que esté solo. Para un ser humano, la soledad no es independencia, sino abandono. La independencia consiste en ser capaces de vivir en comunidad, expresando nuestras necesidades para conseguir la ayuda de otros, y ofreciendo nuestra ayuda para satisfacer las necesidades de los demás. Ahora ya no hace falta que usted vaya a comprobar si su hijo respira o no; ¡él se lo dirá! Como se está haciendo independiente, será él quien monte guardia. Se despertará más o menos cada hora y media o dos horas, y buscará a su madre. SE su madre está al lado, la olerá, la tocará, sentirá su calor, tal vez mame un poco, y se volverá a dormir en seguida. Si su madre no está, se pondrá a llorar hasta que venga. SÍ Mamá viene en seguida, se calmará rápidamente. Si tarda en venir, costará mucho tranquilizarle; intentará mantenerse despierto, como medida de seguridad, no sea que Mamá se vuelva a perder.
Es aquí donde la vida real no coincide con los libros, porque a las madres les han dicho que, a medida que su hijo crezca, cada vez dormirá más horas seguidas. Y muchas se encuentran con la sorpresa de que es todo lo contrario. No es "insomnio infantil", no son "malos hábitos", simplemente es una conducta normal de los niños durante los primeros años. Una conducta que desaparecerá por sí sola, no con "educación" ni "entrenamiento", sino porque el niño se hará mayor y dejará de necesitar la presencia continua de su madre.
Si cada vez que su hijo llora usted acude, le está alentando a ser independiente, es decir, a expresar sus necesidades a otras personas y a considerar que "lo norma!" es que le atiendan. Eso le ayudará a ser un adulto seguro de sí mismo e integrado en la sociedad.
Si cuando su hijo llora usted te deja llorar, le está enseñando que sus necesidades no son realmente importantes, y que otras personas "más sabias y poderosas" que él pueden decidir mejor que él mismo lo que le conviene y lo que no. Se hace más dependiente, porque depende de los caprichos de los demás y no se cree lo suficientemente importante para merecer que le hagan caso,
Una infancia feliz en un tesoro que dura para siempre, que nadie podrá jamás arrebatarte. La infancia de su hijo está ahora en sus manos.
lunes, 4 de octubre de 2010
Valencia: Inauguración de exposición jueves 7 "FOR HOME GALLERY", La Clínica Mundana
Un tipo de arte más cercano, si por cercanía entendemos el plano de lo cotidiano y una pretensión clara en este gesto: hacer del arte algo también mundano, en un tiempo en el que se rompen los límites protocolarios y surgen por doquier contenedores culturales, un bar, un restaurante o una peluquería pueden ser conquistados. Tú casa, o la que casi seguro tienes enfrente abandonada… puede ser una “home gallery” abierta a la experiencia artística.
Con esta exposición, reafirmamos esta tendencia o modo de hacer de lo privado algo público, como nueva forma de escapar o evitar caer en el cerrado elitismo cultural oficial, de grandilocuentes textos en vinilo y de pomposo escaparate. Con esta fórmula e invitando siempre al vecino o curioso paseante, hoy como cada día, desayuno cigarrillo y café con leche, pudiendo disfrutar de la contemplación de una pared y de un espacio en el que hoy se encuentran piezas de Xavier Monsalvatje, Oscar Mora, Salvia Ferrer, Paula Bonet, Roman Cebrián, Xisco Martínez y Ángel de Betty.
"For the Home Gallery" es el nexo, denominador común de dos iniciativas surgidas en este espacio. La actual Clínica Mundana, que celebra ahora su primer aniversario, y el antiguo proyecto Purgatori , creado por Pistolo Eliza hará ya más de una década. En esta muestra reunimos por tanto, como ya hicimos el año pasado con motivo de su apertura, a ambas generaciones de artistas, que desde distintas disciplinas vuelcan su mirada en lo que les rodea y están activamente involucrados en el acontecer de su ciudad, Valencia.
Como documentos adjuntos, les enviamos el programa de actividades en pdf, para el mes de octubre y el cartel de la exposición que se inaugura este jueves. Esperamos sea de su interés.
Un cordial saludo,
Itziar Markijana
Con esta exposición, reafirmamos esta tendencia o modo de hacer de lo privado algo público, como nueva forma de escapar o evitar caer en el cerrado elitismo cultural oficial, de grandilocuentes textos en vinilo y de pomposo escaparate. Con esta fórmula e invitando siempre al vecino o curioso paseante, hoy como cada día, desayuno cigarrillo y café con leche, pudiendo disfrutar de la contemplación de una pared y de un espacio en el que hoy se encuentran piezas de Xavier Monsalvatje, Oscar Mora, Salvia Ferrer, Paula Bonet, Roman Cebrián, Xisco Martínez y Ángel de Betty.
"For the Home Gallery" es el nexo, denominador común de dos iniciativas surgidas en este espacio. La actual Clínica Mundana, que celebra ahora su primer aniversario, y el antiguo proyecto Purgatori , creado por Pistolo Eliza hará ya más de una década. En esta muestra reunimos por tanto, como ya hicimos el año pasado con motivo de su apertura, a ambas generaciones de artistas, que desde distintas disciplinas vuelcan su mirada en lo que les rodea y están activamente involucrados en el acontecer de su ciudad, Valencia.
Como documentos adjuntos, les enviamos el programa de actividades en pdf, para el mes de octubre y el cartel de la exposición que se inaugura este jueves. Esperamos sea de su interés.
Un cordial saludo,
Itziar Markijana
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